...，如鱼之在水也。鱼在水中而不见水，人在气中亦不见气。试观平人扼吭则绝，无天气也。试观暴绝 人气 回则苏，通天气也。 无形而至刚，故古之圣人有服气却谷之法。天气至清，全凭呼吸为吐纳。其呼吸之枢，则以肺为主，《内经》所谓天气通于肺也。天气有春温、夏热、 秋燥 、冬寒，及四季湿土不同，得其平则能养人，失其平则病，《内经》所谓天食人以五气是也。一曰饮食地气，即胃所受...
...类主动的柔软肢体运动或气功动功。《庄子·刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”常与服气、存思、咽津、自我按摩等相配合进行。又有俗称肢体导引为外导引、内气运行为内导引者。《庄子·刻意》晋·李颐注导引为：“导气令和，引体令柔。”导引术起源于上古，为当时神仙家与医家所重视。马王堆三号汉墓出土帛画《导引图》绘...
...，如鱼之在水也。鱼在水中而不见水，人在气中亦不见气。试观平人扼吭则绝，无天气也。试观暴绝 人气 回则苏，通天气也。 无形而至刚，故古之圣人有服气却谷之法。天气至清，全凭呼吸为吐纳。其呼吸之枢，则以肺为主，《内经》所谓天气通于肺也。天气有春温、夏热、 秋燥 、冬寒，及四季湿土不同，得其平则能养人，失其平则病，《内经》所谓天食人以五气是也。一曰饮食地气，即胃所受...
...，如鱼之在水也。鱼在水中而不见水，人在气中亦不见气。试观平人扼吭则绝，无天气也。试观暴绝 人气 回则苏，通天气也。 无形而至刚，故古之圣人有服气却谷之法。天气至清，全凭呼吸为吐纳。其呼吸之枢，则以肺为主，《内经》所谓天气通于肺也。天气有春温、夏热、 秋燥 、冬寒，及四季湿土不同，得其平则能养人，失其平则病，《内经》所谓天食人以五气是也。一曰饮食地气，即胃所受...
...不是等闲人得知。 宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼， 大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。 莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈， 尽著布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。 却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说， 太乙含真法最强。莫怪言 词 太狂劣，只为时人难鉴别。 惟君心与我心同，方敢倾心与君说。
...入少酥蜜。渴即饮一两盏，兼止思食。或四时枸杞汤，时饮一两盏，亦善咽气，自得通暢。但觉腹中安和，咽气渐当流滑。一切汤水尽不要吃，自得通妙理。但服气攻盘肠粪尽，咽气自然如汤水直至脐下。初服气小便黄赤，勿恠怪也。心胸躁闷，亦勿惧。但心境不移，自合妙理。若不绝汤水，虽腹肠中滓尽，终不得洞晓是非。或若要绝水谷，只在自看任持，亦不量时限远近。亦有一月，亦有五十日，亦有百...
...金而肾为水．气平益肺．肺气旺则生精．金生水也．味甘益脾．脾气升．气平益肺．肺气降．升降如．则天清地宁．养之以刚大．而志强矣．味甘益脾．脾统血．目得血则明．耳得血则聪．故令耳目聪明也．久服气平益肺．肺气充则身轻．味甘益脾．脾血旺耐老不饥也．肺脾气血充足．神仙有自来矣． 【制方】 芡实同 金樱子丸 ．补下元虚．同白茯、 秋石 、 莲肉 、枣肉丸．治便数 遗精 ．
...金而肾为水．气平益肺．肺气旺则生精．金生水也．味甘益脾．脾气升．气平益肺．肺气降．升降如．则天清地宁．养之以刚大．而志强矣．味甘益脾．脾统血．目得血则明．耳得血则聪．故令耳目聪明也．久服气平益肺．肺气充则身轻．味甘益脾．脾血旺耐老不饥也．肺脾气血充足．神仙有自来矣． 【制方】 芡实同 金樱子丸 ．补下元虚．同白茯、 秋石 、 莲肉 、枣肉丸．治便数 遗精 ．
...金而肾为水．气平益肺．肺气旺则生精．金生水也．味甘益脾．脾气升．气平益肺．肺气降．升降如．则天清地宁．养之以刚大．而志强矣．味甘益脾．脾统血．目得血则明．耳得血则聪．故令耳目聪明也．久服气平益肺．肺气充则身轻．味甘益脾．脾血旺耐老不饥也．肺脾气血充足．神仙有自来矣． 【制方】 芡实同 金樱子丸 ．补下元虚．同白茯、 秋石 、 莲肉 、枣肉丸．治便数 遗精 ．
...金而肾为水．气平益肺．肺气旺则生精．金生水也．味甘益脾．脾气升．气平益肺．肺气降．升降如．则天清地宁．养之以刚大．而志强矣．味甘益脾．脾统血．目得血则明．耳得血则聪．故令耳目聪明也．久服气平益肺．肺气充则身轻．味甘益脾．脾血旺耐老不饥也．肺脾气血充足．神仙有自来矣． 【制方】 芡实同 金樱子丸 ．补下元虚．同白茯、 秋石 、 莲肉 、枣肉丸．治便数 遗精 ．
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