译文 一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。 白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。 新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。 看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。 注释 ⑴莓苔：一作“苍苔”，即青苔。履痕：一作“屐痕”，木屐的印迹，此处指足迹。 ⑵渚：水中的小洲。一作“者”。 ⑶春草：一作“芳草”。 ⑷“溪花”两句：因悟禅意，故也相对忘言。禅：佛教指清寂凝定的心境...
...定。 飘佛美髯过腹，露光两目明星。谈玄说性假全真，说谎脱空真马扁。 那羽士进来，水客人下阶相接，叙礼坐下，水客人问道：“请教先生仙乡法号？”道人道：“小道姓何，贱字太虚，久在终南修炼，不理人事。承周、王二公屡招出山。昨在周府得遇王公子，他老相公有些贵恙，相邀同来。久仰老丈尚玄，特来奉谒。”水客人道：“在下平生至爱玄理，恨未遇明师，终是面墙；今得老师下降指迷，...
本经不分苍白．功用正同．宋元以来始分用．谓 白术 苦甘气和．补中焦．除脾胃湿．用以止汗． 苍术 苦辛气烈．能上行．除上湿．发汗功大． 白术 歙产者胜．陈壁土炒． 苍术 茅山者良．糯泔浸焙也．
金陵戴起宗曰：脉不可以表里定名也，轩越人叔和，皆不言表里。《脉诀》窃叔和之名，而立七表八里九道，为世大惑。脉之变化，从阴阳生，但可以阴阳对待而言，各从其类，岂可以一浮二沉为定序，而分七八九之名乎？大抵因浮而见者，皆为表；因沉而见者，皆为里。何拘于七八九哉？庐山刘立之以浮沉迟数为纲，以教学者，虽似捷径，然必博学反约，然后能入脉妙，若以此自足，亦画矣。 樱宁滑寿
晦庵朱子曰：古人察脉非一道，今世惟守寸、关、尺之法，所谓关者多不明，独俗传脉诀， 词 最鄙浅，非叔和本书，乃能直指高骨为关。然世之高医，以其书赝，遂委弃而羞言之跋郭长阳书。 东阳柳贯曰：王叔和撰《 脉经 》十卷，为 医家 一经。今脉诀熟在人口，直谓叔和所作，不知叔和西晋时尚未有歌括，此乃宋之中世人伪托，以便习肄尔。朱子取其高骨为关之说， 不知其正出《 脉经
残菊 代别离·秋窗风雨夕 访妙玉乞红梅 姽婳词 交趾怀古 临江仙·柳絮 菱荇鹅儿水 螃蟹咏 唐多令·柳絮 香菱咏月·其二 香菱咏月·其三 香菱咏月·其一 薛宝钗咏白海棠 咏白海棠 咏红梅花得“红”字 咏红梅花得“花”字 咏红梅花得“梅”字 咏菊 葬花吟 终身误
...楼梦作者究竟是谁”这个问题曾经引起中国学界的争论，并持续至今。首先是胡适提出《红楼梦》后四十回和前八十回的作者并非同一人。然后经过许多人多番考证，普遍被接受的观点是：前八十回的作者为曹雪芹，后四十回的作者为高鹗和程伟元。后来，对于前八十回的作者也有了争议，但缺乏充分证据。 红楼梦前八十回作者 《红楼梦》第一回正文中，将作者归之为“石头”，这自然是小说家言。紧...
《红楼梦》在20世纪初，“红楼梦作者究竟是谁”这个问题曾经引起中国学界的争论，这个争论至今仍然存在。大致上可分为二说： 红楼梦是由曹雪芹所撰写的 曹雪芹，中国清代小说家，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍辽阳，生于1715年，卒于1763年。其先世原是汉族，后为满洲正白旗包衣（家奴）。曹雪芹的曾祖父曹玺，祖父曹寅，父辈的曹颙和曹頫相继担任江宁织造达60余年...
通常人们认为，《红楼梦》前八十回是由曹雪芹完稿的，但事实并非如此。根据考证，《红楼梦》自第七十八回起就已经不是曹雪芹的亲笔了。 关于红楼梦全书有几回，也是一个谜。有人认可高鹗的一百二十回说，但也有人认为：脂砚斋所指的“后三十回”应当是第七十八到第一百零八回。也就是说，曹雪芹在世时《红楼梦》仅仅出版了78回而不是80回。 其实，100年后出版的由高鹗续全的一百...
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