...毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。”又曰：“肾主骨，骨主髓，脑为髓海”。灵兰秘典论第八云：“肾者，作强之官，伎巧出焉”。可以看出肾与人体生命之生长、发育、衰老、死亡之关系密切，肾与心脏（循环），肝脏（内分泌、营养调节），肺（呼吸），脾胃...
...“《锦瑟》诗，人莫晓其意，或谓是令狐楚家青衣也。”《苕溪渔隐丛话》前集卷二十二引黄朝英《缃素杂记》曰：“义山《锦瑟》诗云……山谷道人读此诗，殊不解其意，后以问东坡。东坡云：‘此出《古今乐志》，云：锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之。其声也适、...
...今天说肾经，这真是一条关乎一个人一生幸福的经络，谁若想提高生活质量，在身体上从温饱进入小康，那就必须把肾经锻炼强壮。肾是先天之本，也就是一个人生命的本钱，大多来自父母的遗传，也就是祖上的“遗产”，如果没有先天的厚赠，那就真的太需要后天的培...
...细读词下阕“虽是一般，惟高一着”等语，可以明确作者是有意拿梅雪来比较的。到底是抑雪扬梅，还是扬雪抑梅，对这首词的解读，则出现了两种截然相反的观点。 抑雪扬梅说： 这首词曾作为诗歌鉴赏题的材料出现在2009年普通高等学校招生全国统一文化考试...
...要依靠生命的原动力“肾”来发挥作用，以保证生命活动适应自然界变化。所以，冬季养生饮食之味宜减成而增苦，以养心气。 《养性延命录》说：“冬常闭精勿施，夫天道，冬藏其阳，人能法之，故能长生。”认为冬季该实行绝欲，绝欲则精神气血有余，肾阳巩固，...
...太上，下知有之，其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。 这一章，老子另起炉灶，又提出一个名称叫做“太上”。“太上”等于《易经·系传》上的：“形而上者之谓道”。现在我们讲中国哲学，...
...生命活动中起着极其重要的作用。肾中精气的盛衰决定着人体的生长发育过程，为人体生长发育的根本。肾中精气禀受于父母，是激发生命活动的原动力。人体生长壮老已的生命过程，反映了肾中精气的盛衰变化。肾之精气充足，生长发育正常，则表现为：幼年时期生机旺盛...
...前头和后面两端解决，中间的那段麻烦也就不存在了。 第三，《黄帝内经》是第一部关于生命的百科全书。《黄帝内经》以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。我们国学的核心...
...书．欲不可绝篇》说：“黄帝曰：一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾。又曰：两者不知，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是谓圣度。圣人不绝和合之道，但贵于闭密以守天真也。”意思是说，阴阳的对立统一是自然界的普遍规律，在一般情况下，阴阳是平衡的，人体也...
...感知。虽然有人感知不到，但也可同样受到气的影响。（7）可控性：人身的气是可以控制的，练功有素者更容易做到这一点，但在特殊情况下则不易控制。正如《灵枢·九针十二原》所说：“知机之道者，不可挂以发；不知机道，叩之不发。”三、神 神，是人体生命活动...
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