...。 今夫厥阴为标，风木为本，其风邪伤于人也，掉摇而眩转， 动而螈 ，卒暴强直之病生矣。 少阴为标，君火为本，其热邪伤于人也， 疮疡 而痛痒，暴注而下迫，水液混浊之病生矣。少阳为标，相火为本，其热邪伤于人也，为热而瞀 ，躁扰而狂越，如丧神守之病生矣。善为治者，风淫所胜，平以辛凉；热淫所胜，平以咸寒；火淫所胜，平以咸冷。以其病本于阳，必求其阳而疗之，病之不愈者，...
...。 今夫厥阴为标，风木为本，其风邪伤于人也，掉摇而眩转， 动而螈 ，卒暴强直之病生矣。 少阴为标，君火为本，其热邪伤于人也， 疮疡 而痛痒，暴注而下迫，水液混浊之病生矣。少阳为标，相火为本，其热邪伤于人也，为热而瞀 ，躁扰而狂越，如丧神守之病生矣。善为治者，风淫所胜，平以辛凉；热淫所胜，平以咸寒；火淫所胜，平以咸冷。以其病本于阳，必求其阳而疗之，病之不愈者，...
...。 今夫厥阴为标，风木为本，其风邪伤于人也，掉摇而眩转， 动而螈 ，卒暴强直之病生矣。 少阴为标，君火为本，其热邪伤于人也， 疮疡 而痛痒，暴注而下迫，水液混浊之病生矣。少阳为标，相火为本，其热邪伤于人也，为热而瞀 ，躁扰而狂越，如丧神守之病生矣。善为治者，风淫所胜，平以辛凉；热淫所胜，平以咸寒；火淫所胜，平以咸冷。以其病本于阳，必求其阳而疗之，病之不愈者，...
...∶ 石膏 、 麦冬 、 粳米 、炙草）？不知石膏为止呕定吐之上品，本草未注其性，《内经》实有其文。经曰∶“诸逆上冲，皆属于火，诸呕 吐酸 ，暴注下迫，皆属于热”是也。最好治者，虚，不专责之胃，而兼责之脾，脾具坤静之德，而有干健之运。虚难转输，逆而呕吐，调理脾胃，乃医家之长策， 理中汤 （ 人参 、焦术、 干姜 、 附子 、炙草、 大枣 ）、 六君子汤 （ 人...
...∶ 石膏 、 麦冬 、 粳米 、炙草）？不知石膏为止呕定吐之上品，本草未注其性，《内经》实有其文。经曰∶“诸逆上冲，皆属于火，诸呕 吐酸 ，暴注下迫，皆属于热”是也。最好治者，虚，不专责之胃，而兼责之脾，脾具坤静之德，而有干健之运。虚难转输，逆而呕吐，调理脾胃，乃医家之长策， 理中汤 （ 人参 、焦术、 干姜 、 附子 、炙草、 大枣 ）、 六君子汤 （ 人...
...∶ 石膏 、 麦冬 、 粳米 、炙草）？不知石膏为止呕定吐之上品，本草未注其性，《内经》实有其文。经曰∶“诸逆上冲，皆属于火，诸呕 吐酸 ，暴注下迫，皆属于热”是也。最好治者，虚，不专责之胃，而兼责之脾，脾具坤静之德，而有干健之运。虚难转输，逆而呕吐，调理脾胃，乃医家之长策， 理中汤 （ 人参 、焦术、 干姜 、 附子 、炙草、 大枣 ）、 六君子汤 （ 人...
...∶ 石膏 、 麦冬 、 粳米 、炙草）？不知石膏为止呕定吐之上品，本草未注其性，《内经》实有其文。经曰∶“诸逆上冲，皆属于火，诸呕 吐酸 ，暴注下迫，皆属于热”是也。最好治者，虚，不专责之胃，而兼责之脾，脾具坤静之德，而有干健之运。虚难转输，逆而呕吐，调理脾胃，乃医家之长策， 理中汤 （ 人参 、焦术、 干姜 、 附子 、炙草、 大枣 ）、 六君子汤 （ 人...
...容川曰∶下为小便，上为涎唾，其道路总在三焦膈膜之中。无论何证，但据水液有澄澈清冷之状，即是三焦火虚之候，故曰皆属于寒。 经云∶诸 呕吐 酸，暴注下迫，皆属于热。 唐容川曰∶呕谓 干呕 ，是火逆也。吐有寒症， 吐酸 则无寒症。暴注下迫， 里急后重 ，逼塞不得畅，俗名痢症，皆属于热者，属于肝经之热也。 肝火 上逆，则呕吐酸；肝火下注，则痢下迫。因肝欲疏泄，肺欲收...
...容川曰∶下为小便，上为涎唾，其道路总在三焦膈膜之中。无论何证，但据水液有澄澈清冷之状，即是三焦火虚之候，故曰皆属于寒。 经云∶诸 呕吐 酸，暴注下迫，皆属于热。 唐容川曰∶呕谓 干呕 ，是火逆也。吐有寒症， 吐酸 则无寒症。暴注下迫， 里急后重 ，逼塞不得畅，俗名痢症，皆属于热者，属于肝经之热也。 肝火 上逆，则呕吐酸；肝火下注，则痢下迫。因肝欲疏泄，肺欲收...
...容川曰∶下为小便，上为涎唾，其道路总在三焦膈膜之中。无论何证，但据水液有澄澈清冷之状，即是三焦火虚之候，故曰皆属于寒。 经云∶诸 呕吐 酸，暴注下迫，皆属于热。 唐容川曰∶呕谓 干呕 ，是火逆也。吐有寒症， 吐酸 则无寒症。暴注下迫， 里急后重 ，逼塞不得畅，俗名痢症，皆属于热者，属于肝经之热也。 肝火 上逆，则呕吐酸；肝火下注，则痢下迫。因肝欲疏泄，肺欲收...
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