周禹载曰．喻嘉言尚论篇．阐发仲景 伤寒 论殊畅也．医门法律．阐发金匮要略殊贯也．虽皆有所粉本．然学广才张．心灵笔古．以各成其妙者也．至尚论温病云．会内经之旨．以发仲景不宣之秘．且谓仲景略于治温．而法度错出于治伤寒中．因内经云．冬伤于寒．春必病温．此一大例也．冬不藏精．春必病温．此一大例也．既冬伤于寒．又冬不藏精．至春月同时病发．此一大例也．奉此三例以论温证．
周禹载曰．冬伤于寒．夏必病热．则是热病与春温对峙．而非夏时所感之热也．乃嘉言尚论天之六气．春秋冬各主一气．独夏月兼主三气．谓为痉湿 者．此仍是气感之证．而非伏藏之寒．至夏始发之热也．故人素有伏气将发．复感湿 者言之．若但病痉湿 ．不得即谓之热病也．故热病自内发出．不论兼见何经．必由阳明．并无表证．其有表者．必外受风邪．不得遽投白虎．亦必先撤外邪．而后本汤可用
洁古云．静而得之为 中暑 ．动而得之为中热．中暑者阴证．中热者阳证．东垣云．避暑热于深堂大厦．得之者名曰中暑．其病必 头痛 恶寒 ．身形俱急．肢节疼痛而烦心．肌肤火热无汗．为房室之阴寒所遏．使周身阳气不得伸越． 大顺散 主之．若行人或农夫．于日中劳役得之者．名曰中热．其病必苦头痛．发躁热恶热．扪之肌肤大热．必大渴引饮．汗大泄．无气以动．乃为天热外伤肺气． 苍
捻颈瘟者． 喉痹 失音 ．颈 大腹 胀．如 虾蟆 者是也．宜 荆防败毒散 ． 荆防 败毒散 羌活 独活 前胡 柴胡 人参 甘草 （ 人中黄 更妙） 枳壳 桔梗 茯苓 川芎 牛蒡子 （炒研） 薄荷 荆芥 防风 上诸药各一钱．惟 防风 加五分．水煎缓服．加 金汁 一杯尤效．
黄芩汤 黄芩加半夏生姜汤 甘草汤 桔梗汤 黄连阿胶汤 （方俱见前）
张凤逵曰．暑证变幻无常．入发难测．不可寻思．彼暴中之激烈．扁鹊不及 指而投咀．久伏之深毒．长桑不能隔肤而见脏．最为难察而难救已．即寻常之感．亦难于知觉．非若 伤寒 之有定期定证．可据可疗者．不拘表里．不以渐次．不论脏腑．冒暑蒸毒．从口鼻入者．直中心胞经络．先烦闷．后身热．行坐近日．熏烁皮肤肢体者．实时 潮热 烦渴．入肝则 眩晕 顽麻．入脾则 昏睡 不觉．入肺
交夏至后．炎暑司令．相火用事．人有 发热 身疼不 恶寒 ．但大热而大渴者为热病．仲景以 白虎汤 为主治．今人以此汤治 伤寒 者误也．热病下发上．内发外．必经阳明．故无论三阳．总以 石膏 之辛凉．乘势升散． 知母 之苦寒．靖少阴伏邪之源． 甘草 、 粳米 ．维持中气．一了百当．至伤寒既非其时．复非其病．邪自外来．未入者解表．已入者下夺． 石膏 本非表药．又非下
刺志论云．气虚身热．得之伤暑．热伤气故也．痿论云．有所远行劳倦．逢大热而渴．则阳气内伐．热舍于肾．肾者水脏也．今水不能胜火．则骨枯而髓虚．足不任身．发为骨痿．故下经曰．骨痿者生于大热也．此湿热成痿．令 人骨 乏 无力 ．故治痿独取阳明．时当长夏．湿热大胜．蒸蒸而炽．人感之．四肢困倦．精神短少．懒于动作．胸满气促．肢节沉痛．或气高而喘．身热而烦．心下膨痞． 小
太阳中 ． 发热 恶寒 ．身重而疼痛．其脉弦细芤迟． 小便 已洒洒然毛耸．手足逆冷．小有劳身即热．口开前板齿燥．若发其汗．则恶寒甚．加温针则发热甚．数下之则淋甚． 〖赵注〗．此证属阴阳俱虚．脉弦细者阳虚也．芤迟者阴虚也．所以温针复损其阴．汗之复伤其阳．惟宜甘药补之．以解其热耳．即灵枢所谓阴阳俱不足．补阳则阴竭．补阴则阳脱．可以甘药．因是知 白虎汤 中 石膏
苦暑之时．无病之人．或避暑热．纳凉于深堂大厦．凉亭冷馆．大扇风车得之者．是静而得之阴证也．其病必 头痛 恶寒 ．身形拘急．肢节疼痛而心烦．肌肤大热无汗． 此为阴寒所遏．使周身阳气不得伸越．宜用辛温之剂．以 解表散 寒．用 浓朴 、 紫苏 、 干葛 、 藿香 、 羌活 、 苍术 之类．若外既受寒．内复伤冰水生冷瓜果者．前药再加 干姜 、 缩砂 、 神曲 之类．
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