...长清僧道行高洁，年七十余犹健。一日颠仆不起，寺僧奔救，已圆寂矣。僧不自知死，魂飘去至河南界。河南有故绅子，率十余骑按鹰猎兔。马逸，坠毙。僧魂适值，翕然而合，遂渐苏。厮仆环问之，张目曰：“胡至此！”众扶归。入门，则粉白黛绿者，纷集顾问。大骇...
...者，疾共杀之；居下位而上忤其君，嗜欲无厌，而求不止者，刑共杀之；以少犯众，弱以侮强，忿怒不量力者，兵共杀之。此三者，非命也，人自取之。《诗》云：‘人而无仪，不死何为？’此之谓也。” 16 杂言:孔子遭难陈、蔡之境，绝粮，弟子皆有饥色，孔子歌...
...43、《分险》原文-出自《六韬》之《豹韬》 44、《少众》原文-出自《六韬》之《豹韬》 45、《鸟云泽兵》原文-出自《六韬》之《豹韬》 46、《鸟云山兵》原文-出自《六韬》之《豹韬》 47、《敌武》原文-出自《六韬》之《豹韬》 48、《敌...
...国语》曰：「圣人之制祀也，功施於人则祀之，以死勤事则祀之。」契为司徒，而人辑睦，稷勤百谷而死，皆居前代祀典，子孙有天下，得不尊而祖之乎？其五难曰：既遵郑说小德配寡，遂以后稷只配一帝，尚不得全配五帝，今以景皇帝特配昊天，於郑义可乎？其六难曰：众...
...乾上 离下 同人于野，亨，利涉大川，利君子贞 《彖》曰：“同人”，柔得位得中，而应乎乾，曰“同人”。 此专言二也。 “同人”曰：“同人于野，亨。” 此言五也，故别之。 利涉大川，“乾”行也。 “野”者，无求之地也。立于无求之地，则凡从我者...
...58、《益稷》原文-出自《尚书》之《虞书》 59、《舜典》原文-出自《尚书》之《虞书》 60、《尧典》原文-出自《尚书》之《虞书》 61、《皋陶谟》原文-出自《尚书》之《虞书》 62、《大禹谟》原文-出自《尚书》之《虞书》 ...
...尊，朴素而天下莫能与之争美。夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也；所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。 、庄子曰：“吾师乎！吾师乎！虀万物而不为戾，泽及万世而不为仁，长于上古而不为寿，覆载天地、刻雕众...
...12、《菀柳》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 13、《角弓》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 14、《采菽》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 15、《鱼藻》原文-出自《小雅》之《桑扈之什》 16、《宾之初筵》原文-出自《小雅》之《桑扈之...
...，故日易主，今君去礼，则是禽兽也。群臣以力为政，强者犯弱，而日易主，君将安立矣！凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也；故《诗》曰：‘人而无礼，胡不遄死。’礼不可无也。” 2、景公饮酒酣愿诸大夫无为礼晏子谏:公湎而不听。少间，公出，晏子不起，公入，...
...《晏子衣鹿裘以朝景公嗟其贫晏子称有饰》 1、晏子衣鹿裘以朝景公嗟其贫晏子称有饰:晏子相景公，布衣鹿裘以朝。公曰：“夫子之家，若此其贫也，是奚衣之恶也！寡人不知，是寡人之罪也。” 2、晏子衣鹿裘以朝景公嗟其贫晏子称有饰:晏子对曰：“婴闻之，...
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