墨子事迹：与程子 辩 墨子对程子说,儒家学说有四个方面足以丧亡天下。 程子说 墨子诋毁儒家 。墨子说此为告闻绝非诋毁。 数日后，墨子又与程子辩论，称赞孔子。 程子问：“您一向攻击儒家，为什么又称赞孔子？” 墨子答道：“孔子也有合理而不可改变的地方，应予区别对待。” 墨子一生坚持对事不对人，真正做到了“不以言度人”。
寒温 ，①病名。《 杂病源流犀烛 . 春温 病源流》：“……病温，少阴 伏邪 发出，更感太阳 客邪 ，名曰寒温。”症见 发热 ， 咽痛 ， 口苦 ，微 恶寒 等。治以 清解 热毒 为主，用 黄芩汤 加 桂枝 、 石膏 ；或以葱豉汤先治表，再用黄芩汤加味方；甚则可用 葳蕤汤 加减。参见 伏气温病 条。 ②冷暖。《 灵枢 . 卫气 失常》：“人之肥瘦大小寒温；有...
族侄元素，春温 头痛 发热 ，左脉弦大，右洪大，以小 柴胡 合 白虎汤 二帖而愈。乃为食复发斑，色紫，神昏，人事不省，身重不能转动。即水、火皆不自知，合目鼾睡，形如醉人。面赤发热，舌苔外黄内黑，皆有芒刺。三日后，予至脉之，六部俱浮洪以 三黄石膏汤 加 枳实 、 鳖甲 进之，稍得微汗，大便始有真粪。次日才开目言语，乃进粥一盏，改以 小柴胡汤 加 山栀 、 枳实...
族侄元素，春温 头痛 发热 ，左脉弦大，右洪大，以小 柴胡 合 白虎汤 二帖而愈。乃为食复发斑，色紫，神昏，人事不省，身重不能转动。即水、火皆不自知，合目鼾睡，形如醉人。面赤发热，舌苔外黄内黑，皆有芒刺。三日后，予至脉之，六部俱浮洪以 三黄石膏汤 加 枳实 、 鳖甲 进之，稍得微汗，大便始有真粪。次日才开目言语，乃进粥一盏，改以 小柴胡汤 加 山栀 、 枳实...
族侄元素，春温 头痛 发热 ，左脉弦大，右洪大，以小 柴胡 合 白虎汤 二帖而愈。乃为食复发斑，色紫，神昏，人事不省，身重不能转动。即水、火皆不自知，合目鼾睡，形如醉人。面赤发热，舌苔外黄内黑，皆有芒刺。三日后，予至脉之，六部俱浮洪以 三黄石膏汤 加 枳实 、 鳖甲 进之，稍得微汗，大便始有真粪。次日才开目言语，乃进粥一盏，改以 小柴胡汤 加 山栀 、 枳实...
《医略》三卷，番禺潘兰坪著。外感内伤已备其要，潘氏因儿侄辈从师羊城，恐功课之暇，风寒不慎，饮食不节，因订外感、春温、暑湿、泻、痢、疟、七症方与之，服后多效，爰增为三十三症，以利家者利世。说理通达，立方平稳，既无伏邪之患，亦无伤元之变。得此一篇不难，按病拣方，可免庸医药误，其功溥矣。细观全书，简明赅备，不偏不倚，而 感冒 分四时论治，春温不从叶法，尤有心得。
...观其阳症、阴症，混在一区，与两感 伤寒 无异，仲景不立治法，然曰发表攻里，本自不同。 又曰∶活法在人，神而明之，未尝教人执定勿药也，于是以 麻黄附子细辛汤 两解其在表阴阳之邪， 附子泻心汤 两解其在里阴阳之邪而愈。烈按∶春温之症本无两感，嘉言以其病情同于两感，而即以仲景之方比例治之，真所谓活法在人，神而明之也。今人奇疾甚多，治法宜从权变，故引此以为比例之法。
《医略》三卷，番禺潘兰坪著。外感内伤已备其要，潘氏因儿侄辈从师羊城，恐功课之暇，风寒不慎，饮食不节，因订外感、春温、暑湿、泻、痢、疟、七症方与之，服后多效，爰增为三十三症，以利家者利世。说理通达，立方平稳，既无伏邪之患，亦无伤元之变。得此一篇不难，按病拣方，可免庸医药误，其功溥矣。细观全书，简明赅备，不偏不倚，而 感冒 分四时论治，春温不从叶法，尤有心得。
《医略》三卷，番禺潘兰坪著。外感内伤已备其要，潘氏因儿侄辈从师羊城，恐功课之暇，风寒不慎，饮食不节，因订外感、春温、暑湿、泻、痢、疟、七症方与之，服后多效，爰增为三十三症，以利家者利世。说理通达，立方平稳，既无伏邪之患，亦无伤元之变。得此一篇不难，按病拣方，可免庸医药误，其功溥矣。细观全书，简明赅备，不偏不倚，而 感冒 分四时论治，春温不从叶法，尤有心得。
...观其阳症、阴症，混在一区，与两感 伤寒 无异，仲景不立治法，然曰发表攻里，本自不同。 又曰∶活法在人，神而明之，未尝教人执定勿药也，于是以 麻黄附子细辛汤 两解其在表阴阳之邪， 附子泻心汤 两解其在里阴阳之邪而愈。烈按∶春温之症本无两感，嘉言以其病情同于两感，而即以仲景之方比例治之，真所谓活法在人，神而明之也。今人奇疾甚多，治法宜从权变，故引此以为比例之法。
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