...痘疹害眼．多因胎毒．或前或后．积热蕴深．或余毒攻侵．自脏达外．致成星翳膜朦．宜分虚实．但以活血解毒而已．活血不致于热．解毒不致于凉．俟靥后治之．虽有目翳．切不可用点药．只宜活血解毒．俟五脏平和．翳当自去．若误点药．则非徒无益．而反害之．即...
...肾之为脏水，脏也，水居北方，天一生之，故受气之初，先生两肾左为肾而属水，右为命门而属火，所谓非水不生，非火不成，水火相济。阴阳之征兆也。然肾在俯下，痘疹之初，耳独凉者，膀胱为肾腑，肾不受邪耳，此克能存水之德，以制阳光者也。如耳反热则水不能...
...用何法？ 先后用何方？六法者，望、闻、问、切、论、治也。凡治一病，用此式一纸为案。首填某地某时，审风土与时令也；次以明聪望之、闻之，不惜详问之，察其外也；然后切脉、论断、处方，得其真也。各各填注，庶几病者持循待续，不为临敌易将之失，而医之...
...凡表邪之伤于外者，只以邪气所伤之部位论之，不必内动脏气也；即令病久，脏气亦为扰累，要总以邪气所伤之部为主，病在何部，即证见何部，无难察识也。惟脏气内伤，病隐于内，证见于外，各有定象，察之不真，每易混淆。何者?五脏外应之候，每多相似，难于...
...。凡热不可骤遏。但宜轻解。若无热。又不能起发也。疮疹分人清浊。就形气上取勇怯。凡已发未发。但觉身热。证似伤寒。疑似未明。先与惺惺散、参苏饮。热甚。则升麻汤、人参败毒散。（张涵高曰。上方俱难应用。当以轻剂透表为妥。）一见红点。便忌葛根。恐发则...
...痘疹者．必感之而出．然疹虽胎毒．未有不由天行时令而发者．故一时传染相似．远近大小皆发．为父兄者．但见境里痘麻正行．宜先以消毒保婴丹、代天宣化丸、以预解之．可使毒彻而不为已甚．此虽先贤活人之婆心．而要知麻疹之证．只怕一时不能得出．若得出尽．则毒...
...国语辞典 古印度五種學科知識、技能的總稱。一聲明，指研究語音、語法、修辭的學問；二工巧明，指工藝、數學、天文、音樂、美術等技藝的學識；三醫方明，指醫藥類的學識；四因明，謂邏輯學；五內明，即關於宗教哲學與修持的知識。 大唐西域記．卷二：「七...
...牛蒡子（各二钱）上为粗末，每服一钱，姜一片水一盏，煎四分，去滓温服，不拘时。三豆饮子 治时行瘟疫，天行痘疹者，预服之。黑豆 绿豆 赤小豆（各半升） 甘草（一两）同水九升煮，豆熟为度，逐日空心任意饮之，七日后疮必发快。托里散 治一切痘疹疳疡，...
...便秘涩不通，或胸中冲悸，不欲见明；或精神 愦，或善忘语错；或壮热头疼；或身体冷痛；或时觉转筋；或小腹不仁；或髀腿顽痹；或缓纵不遂；或肿或不肿；或百节挛急，凡是之类，皆香港脚候也，巢元方止论缓弱上气等八证。今详考方籍，有阴阳干湿之异证。江东...
...为真，用针无义，反为气贼，夺人正气。以从为逆，荣卫散乱，真气已失，邪独内着，绝人长命，予人夭殁。不知三部九候，故不能久长。（识非精辨，学未该明，且乱大经，又为气贼，动为残害，安可久乎！）因不知合之四时五行，因加相胜，释邪攻正，绝人长命。（...
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