...吴又可谓∶黄连性寒不泄，只能制热，不能泄实；若内有实邪，必资大黄以泄之，否则畏大黄之峻，而徒以黄连清之，反将热邪遏住，内伏益深，攻治益难。此义甚精。凡治病，总宜使邪有出路。宜下出者，不泄之不得下也；宜外出者，不散之不得外也。近时于温热证，...
...来的。有病意味着人体已经偏离了“平”、“正”的状态，应该首先想到的是如何复正，想到“以平为期”，也就会想到如何找出导致不正的原因，即邪，攻之逐之。当身体条件允许时，直接攻邪；当身体条件不允许时，先调养人体之正，伺机攻邪。补虚、攻邪皆为复正，...
...□ 王玉生 山东省德州市中医院 近读《中国中医药报》8月8日许成辉先生“燥邪实质论”一文（以下简称“许文”），将燥邪总结为：“燥邪并不是一个真正的邪气，而是其他致病因素综合作用的结果，燥只是一种外在表现，并不是病理实质”。许文最后将燥的...
...多指湿浊之邪。《金匮脏腑经络先后病脉证》：「清邪居上，浊邪居下」。参见“湿浊”条。 ...
...火邪指病变过程化火的表现。 【火邪】 六淫病邪之一。泛指病变过程化火的表现。参见“火”条。...
...虚为正气虚，实为邪气实。虚证是正气虚时“邪乘虚入”，“窃害中和，谓之贼风”。《素问·上古天真论》对于这种“虚邪贼风”，强调“避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。这里首先说了“避之有时”，只讲后面的“精神内守”就片面了。而且...
...□〔《难》〕有正经自病，有五邪所伤，何以别之？经言忧愁思虑则伤心，形寒饮冷则伤肺，恚怒气逆上而不下则伤肝，饮食劳倦则伤脾，久坐湿地、强力入水则伤肾，是正经自病者也。何谓五邪？有中风，有伤暑，有饮食劳倦，有伤寒，有中湿，此之谓五邪。假令心病...
...病，复受伤于药，惟图不治之治可也。况人之经络，三阳三阴，分布一身，邪之所凑，岂有定所？黄仲理云∶风寒六气之邪伤人，或入于阳经，或中于阴络，孰为之先？孰为之后？乌可专以太阳为受邪之始？故各经皆能受邪，但太阳经受邪居多，为差等尔，故取仲景六经...
...邪火指病变中产生的火热现象均属之。 【邪火】 同生理的火相对而言，凡病因中的火邪，病变中产生的火热现象均属之。参见“火”条。...
...齐氏曰∶时毒者，为四时邪毒之气而感之于人也。其候发于鼻面耳项咽喉，赤肿无头，或结极有根，令人憎寒发热头痛，肢体甚痛，恍惚不守，咽喉闭塞。人不识者，将谓伤寒。原夫此疾，古无方论，世俗通谓丹瘤，病家恶言时毒，切恐传染。经曰∶人身忽经变赤，状如...
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