热病，脉四至，三日死，脉四至者，平人一至，病患脉四至也。 热病，脉五至，一日死。时一大至，半日死，忽忽闷乱者，死。 热病，脉六至，半日死。忽急疾大至，有顷死。
正常情况下,精液排出体外1小时之内,正常存活的精子应70%以上，如死精子超过40%即影响受孕。 本症临床表现颇不一致，有的病人无临床症状;部分病人或有慢性 前列腺炎 病史、 睾丸炎 、 精囊炎 等;有的病人或有 遗精 早泄 或性欲低下。其诊断主要依据亦是精液化验，一般来说,精液化验不活精子数40%以上者，称为死精过多。畸形精子超过20%以上者，称为畸形精子过...
...日解表和中。俱用人参。肯舍命从我乎。是其所以得全者。藉于济卿之权巧矣。 □ 附： 伤寒 戴阳证 石开晓病伤风 咳嗽 。未尝 发热 。日觉急迫欲死。呼吸不能相续。求余诊之。余见其头面赤红。躁扰不歇。脉亦豁大而空。谓曰。此证颇奇。全似伤寒戴阳证。何以伤风小恙亦有之。急宜用人参 附子 等药。温补下元。收回阳气。不然子丑时一身大汗。脱阳而死矣。渠不以为然。及日落。阳...
医者．所以治人之生者也．未知死．焉知生．知死之无可救药．则凡稍有一毫之生机．自宜多方调治．以挽回之．欲辨死生．惟明脉证．高士宗以吐血多者为络血．吐血少者为经血．谓吐多者病轻．吐少者病重．而其实经散为络．络散为孙络．如干发为枝．枝又有枝．要皆统于一本也．以经络之血分轻重．实则分无可分．医旨又谓外感吐血易治．内伤吐血难疗．三指禅谓齿衄最轻． 鼻衄 次之． 呕吐 ...
...生之纪，岁木太过，风气流行，脾土受邪，民病飧泄，食减体重，烦冤 肠鸣 ，胁支满；甚则忽忽善怒，眩冒癫疾。为金所复，则反胁痛而吐，甚则冲阳绝者死。 苓术汤 治脾胃感风，飧泄注下，肠鸣 腹满 ，四肢重滞，忽忽善怒，眩冒颠晕，或左胁偏疼。 白茯苓 浓朴 ( 姜汁 制炒) 白术 青皮 干姜 (炮) 半夏 (汤泡去滑) 草果 (去皮) 甘草 (炙，各等分） 上 锉散 ...
出自：唐代诗人 张籍 的 《没蕃故人》 原文如下： 前年戍月支，城下没全师。 蕃汉断消息，死生长别离。 无人收废帐，归马识残旗。 欲祭疑君在，天涯哭此时。
凡男子作过太多，精气耗尽、脱死于妇人身上者，真伪不可不察。真则阳不衰，伪者则痿。
①有机体生命活动终止。与“生”相对。《灵枢·九针十二原》：“夺阴者死。” ②机体某一器官或某一部分败坏。《灵枢·经脉》：“故其面黑如漆柴者，血先死。” ③呆板，不灵活。《本草正义》：“非可执死法以困活人者也。”
古代養生家對保持大便通暢，以求延年益壽頗為重視。漢代王充在《論衡》中就指出：“欲得長生，腸中常清；欲得不死，腸中無滓。”道學文化也有一門保健功法，稱之為“倒倉法”，就是講究每日通大便，或多通大便，以求長壽。 大便是人體中可以看得見的垃圾。漢代大醫學家張仲景在其醫著中將長時間留在人體內的大便稱為“宿食”，並指出其許多併發症。現代醫學研究表明，糞便長時間積存腸中...
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