...呜呼甚哉！自开平讫于显德，终始五十三年，而天下五代。士之不幸而生其时，欲全其节而不二者，固鲜矣。于此之时，责士以死与必去，则天下为无士矣。然其习俗，遂以苟生不去为当然。至于儒者，以仁义忠信为学，享人之禄，任人之国者，不顾其存亡，皆恬然以苟...
...简称“理欲”。天理，指纲常伦理；人欲，指人们的生活欲望。宋代程朱理学把这两者对立起来，要人们放弃生活欲望，绝对遵守封建伦理教条。后来进步的思想家都反对这一禁欲主义的观点。...
...。时令病，如认定为时令之大气中入人身为病，则用药必以驱逐时气为着落。驱逐时气之药，即是伤耗人身本气之药。本气伤耗，病必加重。病既重矣，尤以为时气驱逐不尽，又将驱逐时气之药，继续用之，本气更伤，气伤人死仍不解何以人死之由，比比然也。认定时令病...
...。时令病，如认定为时令之大气中入人身为病，则用药必以驱逐时气为着落。驱逐时气之药，即是伤耗人身本气之药。本气伤耗，病必加重。病既重矣，尤以为时气驱逐不尽，又将驱逐时气之药，继续用之，本气更伤，气伤人死仍不解何以人死之由，比比然也。认定时令病...
...国语辞典 死期。 元．關漢卿．蝴蝶夢．第三折：「眼睜睜死限相隨，指望待為官為相身榮貴，今日個畢罷了名和利。」 元．鄭光祖．倩女離魂．第三折：「也則是死限緊相催逼，膏肓針灸不能及。」...
...宋江之死应该是没有悔意的，带着几个剩下的兄弟饮下毒酒非他所愿。相信宋江对性命的追求必定大于声名，这一点几乎适用奔向梁山的多数人，要不然也不会上梁山混江湖。那么，认为宋江饮下毒酒求声名或者以此向死去的兄弟谢罪的想法脱离了人性的本源。在宋江的...
...急欲乳。不能食者。此风邪由脐而蕴心脾。致舌干唇燥。不能吮乳也。因外邪而唇口撮紧者。名脐风。多不可救。若心脾有热。舌尖痛不能吮乳者。以柳华散敷之。目闭口噤。啼声不出。吮乳不得而吐沫者。辰砂膏涂乳。令儿吮之。若舌下肿如小舌者。或舌络牵痛。或...
...欲产之脉缓滑吉．实大弦急死来侵．池氏曰．新产气血虚损．如见缓损脉．乃脾胃气和．则为吉．实大弦急之脉．乃肝木胜脾土．木旺土衰．胃气损而死．其说亦是．愚谓凡病脉贵乎相当．血虚脉虚理也．今新产则血已虚矣．其脉如缓而且滑则吉．何也．缓则胃气存．...
...。 症结坚痞。 积寒热痞。 食肉不消，腹坚胀。 腹中三虫。 下痢重者。 卒关格，不得大小便，欲死。 疟已发、未发。 卒霍乱，心腹痛，烦满吐下，手足逆冷。 寒热往来。 伤寒敕涩，时气热病。 淋漓疲瘦，百节酸疼。 头卒风肿。痈疽痤疖，瘰 及欲作...
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