...，炼液成痰，痰与热结，壅阻肺络所致；亦可因素有痰疾，复感风热，痰热交阻而成。临床上，前者必先有风热犯肺证候，继有痰热壅肺见症，后者必有宿疾和新感病史。在症状方面，痰热壅肺证临床特点为咳声重浊， 胸膈满闷 ，咯黄稠痰， 舌红苔黄腻 ， 脉滑 数；风热袭肺证临床特点为恶风发热，咳嗽，痰少色黄，咯吐不利，舌红脉浮数，以及 咽痛 ，流浊涕等。一为里证，一为 表里 兼...
...错杂中根据虚实的多少有实证夹虚，虚证夹实，虚实并重三种情况。 1。实证夹虚：此证常常发生于实证过程中 正气 受损的患者，亦可见于原来体虚而 新感 外邪 的病人。它的特点是以 实邪 为主，正虚为次。例如《 伤寒论 》的 白虎加人参汤 证，本来是 阳明 经热盛，证见 壮热 、 口渴 、汗出、 脉洪大 。由于热炽伤及气阴，又出现口燥渴， 心烦 ，背微 恶寒 等气阴...
...。虚实错杂中根据虚实的多少有实证夹虚，虚证夹实，虚实并重三种情况。 1。实证夹虚：此证常常发生于实证过程中正气受损的患者，亦可见于原来体虚而新感外邪的病人。它的特点是以实邪为主，正虚为次。例如《 伤寒论 》的 白虎加人参汤 证，本来是阳明经热盛，证见壮热、口渴、汗出、脉洪大。由于热炽伤及气阴，又出现口燥渴，心烦，背微 恶寒 等气阴两伤的症状，这就是邪实夹虚。...
...邪，明若观火矣。见前方都是滋阴滋血之剂，宜乎冰炭耳。丰用清宣金脏法去 桔梗 ，加 花粉 、鲜斛治之，迭进五剂，诸证渐平，调治旬余遂愈。 冬温新感适值经行 徽歙鲍某之女，闺中待字， 经水 素不调匀，一月两期，难免血海无热。一日忽患冬温，发 热咳 嗽，胸闭喉疼， 天癸 又至。斯时用芩、连、 栀子 ，以却其温，实有碍乎经事。倘用归、芎、 艾叶 ，以调其经，实有碍乎...
...邪，明若观火矣。见前方都是滋阴滋血之剂，宜乎冰炭耳。丰用清宣金脏法去 桔梗 ，加 花粉 、鲜斛治之，迭进五剂，诸证渐平，调治旬余遂愈。 冬温新感适值经行 徽歙鲍某之女，闺中待字， 经水 素不调匀，一月两期，难免血海无热。一日忽患冬温，发 热咳 嗽，胸闭喉疼， 天癸 又至。斯时用芩、连、 栀子 ，以却其温，实有碍乎经事。倘用归、芎、 艾叶 ，以调其经，实有碍乎...
...邪，明若观火矣。见前方都是滋阴滋血之剂，宜乎冰炭耳。丰用清宣金脏法去 桔梗 ，加 花粉 、鲜斛治之，迭进五剂，诸证渐平，调治旬余遂愈。 冬温新感适值经行 徽歙鲍某之女，闺中待字， 经水 素不调匀，一月两期，难免血海无热。一日忽患冬温，发 热咳 嗽，胸闭喉疼， 天癸 又至。斯时用芩、连、 栀子 ，以却其温，实有碍乎经事。倘用归、芎、 艾叶 ，以调其经，实有碍乎...
...邪，明若观火矣。见前方都是滋阴滋血之剂，宜乎冰炭耳。丰用清宣金脏法去 桔梗 ，加 花粉 、鲜斛治之，迭进五剂，诸证渐平，调治旬余遂愈。 冬温新感适值经行 徽歙鲍某之女，闺中待字， 经水 素不调匀，一月两期，难免血海无热。一日忽患冬温，发 热咳 嗽，胸闭喉疼， 天癸 又至。斯时用芩、连、 栀子 ，以却其温，实有碍乎经事。倘用归、芎、 艾叶 ，以调其经，实有碍乎...
（ 雷头风 附） 风邪上干，新感为 头痛 ，深久则为头风。其症头巅重晕，或头皮 麻痹 ，或 耳鸣 目眩，眉棱紧掣。旧素有痰火，复因当风取凉，邪从风府入脑，郁而为热为痛，甚则目病昏眩。头风不治必害眼。当分偏正、左右、寒热、气血治之。痛在正顶，多太阳经风郁，宜 川芎 、 羌活 、蔓荆、 苏叶 等散之。太阳经从额至颠，络脑后也。痛在左右，多少阳经火郁，宜 甘菊花 ...
...王孟英之《温热经纬》，吴鞠通之《温病条辨》，皆学温热应当研究之书。根据原理以变通之，获益必多也。自来对于温病原理，守两大法门。一为伏邪，一为新感。伏邪者，伏去年冬时之寒；新感者，感今年空气之温，于人身本气自病的原理，全不知道。本篇处处是人身本气自病，事实上原来如此，并非故意矫为高论。 民国八年，太原阎百川先生以山西人民病温病，服银翘散必加病，且有服至三剂而死...
...《 温热经纬 》，吴鞠通之《 温病条辨 》，皆学温热应当研究之书。根据原理以变通之，获益必多也。自来对于温病原理，守两大法门。一为伏邪，一为新感。伏邪者，伏去年冬时之寒；新感者，感今年空气之温，于人身本气自病的原理，全不知道。本篇处处是人身本气自病，事实上原来如此，并非故意矫为高论。 民国八年，太原阎百川先生以山西人民病温病，服银翘散必加病，且有服至三剂而死...
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