...中华医学会、中国健康促进基金会举办的以“健康热点辨真伪，成为健康中国人”为主题的健康大讲堂上，中华中医药学会科普分会主任委员温长路教授作了重点发言。 杜绝养生热中的误区 温长路认为养生热跟生活水平有关，随着科学的进步、经济水平的提高，养生...
...，毕其命于狱中。 在封建社会，张仲景的首要身份是长沙太守，然后才是医圣。 还有后代子孙以祖先的业医为耻，在其墓志铭中“无一言及医”，如薜雪的子孙。这曾引起袁枚的大怒，指出“拯人”、“寿世”的医道“高出语录陈言万万”，盛赞名医薜雪为“一不朽...
...实证也未必是以正气虚为先决条件；不管正气是否存内，只要邪气是实的，都有可能致病，也就是说“正气存内，邪亦可干”。此时，不是扶正为先，而是首先“避之”，若未能避防邪气，则直接驱邪为要。 《内经》时代的医家也看到了“五疫之至，皆相染易，无问大小，...
...可以说，人体本身就是一个通透的世界，与万事万物的联系也应该是“往来不穷”，协调和谐，相互交通。 人体内最重要的是十二经络、奇经八脉，首尾相连，如环无端，内联五脏六腑，外通四肢百骸、五官九窍。不可一处不通，特别是六腑以通为顺，以降为和。六腑直接...
...赵，观其地形险阻，人民贫富，君臣贤不肖，商敌为资，未可豫陈也。”中山王遣之。 见赵王曰：“臣闻赵，天下善为音，佳丽人之所出也。今者臣来至境，入都邑，观人民谣俗，容貌颜色，殊无佳丽好美者。以臣所行多矣，周流无所不通，未尝见人如中山阴姬者也。...
...汇通思想的渊源，可以追溯到清初西学在中国的早期传播。1890年李鸿章在为《万国药方》作序时提出，“倘学者合中西之说而会其通，以造于至精极微之境，与医学岂曰小补！”他提出“合中西之说而会其通”的主张。 西洋医学在我国广泛传播，引起了中医界的...
...鼓励叛乱，惑乱人民。本篇反映了儒、墨两家在思想认识上的激烈斗争。(2) 术：王引之认为即“杀”，差意。(3) 其：通“期”，一年。(4) 亲：依王念孙当作“视”。卑子：庶子。(5) 祗褍：即“缁袘”假借字。(6) 则：当为“列”。(7) 散：...
...我国古代中医保健养生侧重生理养生；近代主要讲生理和心理养生；当代则特别强调生理、心理和哲理养生。这“三理”养生，反映了中医养生不同层次的3种效应观。 第一层是生理养生。古人养生，注重四道：一是动养之道，就是适度锻炼，可活动筋骨，疏通气血；...
...通过分析病人和医师之间的讨论，我们发现过去的查房更侧重于医师，而不是以病人为中心。医师们着重讨论的是生理、药理和所谓‘可获得的’有关病人的证据，而不是注重为病人康复建立一系列医疗目标。” 一项从２００１年７月至２００２年６月在...
...名词。何谓学派？我国权威的百科性工具书《辞海》的定义是：“一门学问中由于学说师承不同而形成的派别”，按此观点，学派的概念只能是因缘于学说观点及其师承关系而建立的。但实际上，如果仔细考察中外文化史料就会发现，除了有以“学说师承”为命名依据的学派...
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