...童子装炉火，行添一炷香。老翁持麈尾，坐拂半张床。 卷缦看天色，移斋近日阳。甘鲜新饼果，稳暖旧衣裳。 止足安生理，悠闲乐性场。是非一以遣，动静百无妨。 岂有物相累，兼无情可忘。不须忧老病，心是自医王。...
...汉光武建武三十年，车驾东巡，群臣上言，即位三十年，宜封禅泰山。诏曰：“即位三十年，百姓怨气满腹，吾谁欺？欺天乎！何事污七十二代之编录！若郡县远遣吏上寿，盛称虚美，必髡令屯田。”从此群臣不敢复言。后二年，上斋，夜读《河图会昌符》，曰“赤刘之...
...道家养生术语与功法名。《庄子·人间世》：“气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者，心斋也。”方法为：静坐自守，收心除欲，使精神保持虚静空明的状态。其后为道教所袭用，成为道教三种斋戒法之一，用以澡雪精神。儒家也有类似提法与静坐法。...
...伤寒表实汗为难，火数如逢发等间，（王胥山曰∶火数，谓七日及十四日之期，病证多于此候转机也。未至其期，强发其汗，汗或不出，或虽有汗而病仍不解，若至其期，用药中的，应手取效矣。发等间，言发汗之不难也。炳章按∶余见近时，市医多有持此论者，余常笑...
...娱燕宾亲；亦庵，晨居植福，以资净业也；约斋，昼处观书，以助老学也；至于畅怀林泉，登赏吟啸，则又有众妙峰山，包罗幽旷，介于前六者之间。区区安恬陈刻误“身”嗜静之志，造物亦不相负矣。或问余曰：“造物不负子，子亦忍负造物哉。陈刻“亦忍”误“其恶”...
...处方与之。薛为之失色，因有扫叶庄、踏雪斋之举。二人以盛名相轧，盖由于此。其说得之吴中医者顾某，顾得之其师，其师盖目击云。徐灵胎《名医不可为论》，谓名医声价甚高，轻证不即延治，必病势危笃，医皆束手，然后求之。于是望之甚切，责之甚重，若真能操人...
...清代医家。字养斋。新安（今安徽徽州地区）人。中年寓居扬州。博学多艺，尤精于医。谓“医虽艺术，必先通儒书而后可学。”以历代医书精粗杂糅，异同互见，遂取古今脉书之精萃，历时十余载，编成《诊家索隐》两卷（1799年）。书中引述45家脉学，涉及...
...秋晚寒斋，藜床香篆横轻雾。闲愁几许。梦逐芭蕉雨。 云外哀鸿，似替幽人语。归不去。乱山无数。斜日荒城鼓。...
...甲辰客 李，与西安袁绮香征君寓斋较近。袁固知医，好服药饵。余初往访，见方书药碗，野狼藉几案，盖其修合炮制，咸所自为。尝出一方示余曰∶“此亦出名人手，因其药味平易，又少补益，故姑置之。”余曰∶“君知补字之义乎？凡物缺则补，譬冠服未损，而欲补...
...名曰内科医案。诚补薛立斋之未备。嗣当不惜余力。为订定以公世焉。（痘疹四合全书）按上见于浙江通志经籍。〔贺氏（岳）明医会要〕二卷 未见钱琦序曰。贺君岳少业儒。以母病风。遍求医。医莫能治。乃奋恚曰。母病弗瘳。儿奚儒为。于是尽购医家书读之。逾年曰。...
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