...。2009年年初，曲黎敏再度推出《从字到人》的系列讲座，依然是引经据典，破译汉字中关于生命的思考。作为根植于中国几千年的中医文化，为何会迸发出如此大的能量？带着这个疑问，本刊记者来到元泰堂，倾听曲黎敏是如何从生命之道解读国学能量的。 《中国...
...中医。可至今也没找到治愈妙方。中医教授、院长名人都在谈怎样搞好中医，东谈西谈，全是枝枝叶叶，因为大家本身都患了这种文化病。古人诗说：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 这篇文章的起因是一个病人告诉我电视上有人说废除中医、有的说发展中医，我才...
...问题。《国医之殇》从政治、经济、教育、文化、法律、乃至民族心理的角度全景式反映了百年中医的命运沉浮，从一个侧面展现了中国文化从传统向现代转换过程中的复杂纠结，反映了中国人在现代化进程中的深层心理和文化困境。 不可否认的是，书中复杂的历史背景...
...文／江畑颐 解菁 中医是一种人生态度，是一种生活方式，是一种生活品质的选择。特别是一度要被外国人抢走去作非物质文化遗产之后，中医在现代社会的真正价值就越发不再仅仅是治病救人这么单纯了，文化、非物质、遗产这样的标签或许更加适合中医。中国古代...
...难道我们不为能够经常使用这样一种文字而感到自豪吗？现在我们将文字简化了，当然写起来要方便得多，但是，像这样一个时，土没有了，日地关系不存在了，这个春夏秋冬怎么确定？没法确定！在火星上，春夏秋冬会是一个什么概念呢？对四时的测定，对一年二十四节气...
...都有一种重西轻中的倾向。这种状况如果不进行改革，那么中医将变成泡沫中医--中看不中用了。在病房中以西药为主进行治疗，在理论上以西医学说改造中医。如果不能用中医药解决医学上的难题与常见病、多发病、普遍存在的病，试问中医还有什么存在的价值呢？ ...
...的改进和推广，大大促进了科学文化的传播。东汉末年，豪强地主势力不断膨胀，宦官专权，民不聊生，随之爆发了黄巾军农民大起义，东汉王朝名存实亡，全国陷入军阀割据的混战之中。以后逐渐形成魏、蜀、吴三国鼎立的局面，即历史上的三国时期。 战国至东汉时期...
...公元190年～220年）赐名“皮场”；唐太宗李世民贞观二十二年（649年）显灵，在长安立祠；五代后周世宗柴荣显德五年（公元958年）在开封的显仁坊建庙。 在今天的河南开封市市区中部有一条大袁坑沿街，明代此街一带有“富乐院”，邻近街道称院坑沿街...
...有着反伪斗士之称的何作庥、方舟子也加入进来，声称中医是伪科学。 就在争论最激烈的时候，《健康周刊》于当年7月20日、也就是入伏那天，再次举办一年一度的冬病夏治节，以行动表示对中医的支持。 作为中医治未病的一项传统特色，原来冬病夏治的治疗范围...
...中华儿女能够战胜疾患、灾难，绵延至今。没有中医、没有《黄帝内经》的中华民族，是难以想象的。 第二，《黄帝内经》是第一部养生宝典。《黄帝内经》中讲到了怎样治病，但更重要的讲的是怎样不得病，怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿、能够活到一...
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