卷十五_《万历野获编》

...一时风靡,论议如出一口,敦讲年谊,情以埙篪。是时沈四明、温三原方水火,次年楚王妖书诸事起,沈遂为公议所共弃。间有异同一二人,旋以扫门入幕,受指目矣。二十年来,同咨之好,更胜同榜十倍,其子弟修通门之敬亦加严,然戊戌以前无此也。今同年往还投刺,俱称年弟,然先人丁丑榜中,惟同馆数相知称之,其余皆年侍生也。闻一榜尽称年弟,始于乙未科,不知然否,要之后日名位稍异,其贵...

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第三十四卷 女秀才移花接木_《今古奇观》

...,名曰蜚蛾,丰姿绝世,却是将门将种,自小习得一身武艺,最善骑射,真能百步穿杨,模样虽是娉婷,志气赛过男子。他起初因见父亲是个武出身,受那外人指目,只说是个武弁人家,必须得个子弟在黉门中出入,方能结交斯文士夫,不受人的欺侮。争奈兄弟尚小,等他长大不得,所以一向装做男子,到学堂读书。外边走动,只是个少年学生;到了家中内房,方还女扮。如此数年,果然学得满腹文章,博...

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卷十七 同窗友认假作真 女秀才移花接术_《二刻拍案惊奇》

...,名曰蜚娥,丰姿绝世,却是将门将种,自小习得一身武艺,最善骑射,直能百步穿杨。模样虽是娉婷,志气赛过男子。他起初因见父亲是个武出身,受那外人指目,只说是个武弁人家,必须得个子弟在黉门中出入,方能结交斯文士夫,不受人的欺侮。争奈兄弟尚小,等他长大不得,所以一向装做男子,到学堂读书。外边走动,只是个少年学生。到了家中内房,方还女扮。如此数年,果然学得满腹文章,博...

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补遗_《栾城集》

...知沧州;及今三进,臣与僚属言之者不一,岂言者皆妄而子韶皆冤乎?陛下试以此察之,则得失可见矣。子韶昔为小官,专事权要子弟,以侥幸恩宠。于时士人指目群佞,号之“十钻”,子韶则“衙内钻”也。自此渐进为监察里行。王安石初用事,遣子韶出按淮、浙。子韶妻父沈扶闲居杭州,方谋造宅舍,每于本州干借捍行役兵。知州祖无择守法不与,子韶挟此私恨,诬谤百端,遂起大狱,然卒无事实。无...

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《栾城应诏集》补遗(苏辙古诗三十六首)_诗词_【文学360】

...州;及今三进,臣与僚属言之者不一,岂言者皆妄而子韶皆冤乎?陛下试以此察之,则得失可见矣。 子韶昔为小官,专事权要子弟,以侥幸恩宠。 于时士人指目群佞,号之“十钻”,子韶则“衙内钻”也。 自此渐进为监察里行。 王安石初用事,遣子韶出按淮、浙。 子韶妻父沈扶闲居杭州,方谋造宅舍,每于本州干借捍行役兵。 知州祖无择守法不与,子韶挟此私恨,诬谤百端,遂起大狱,然卒无...

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《栾城应诏集》补遗(苏辙古诗三十六首)_诗词_【文学360】

...州;及今三进,臣与僚属言之者不一,岂言者皆妄而子韶皆冤乎?陛下试以此察之,则得失可见矣。 子韶昔为小官,专事权要子弟,以侥幸恩宠。 于时士人指目群佞,号之“十钻”,子韶则“衙内钻”也。 自此渐进为监察里行。 王安石初用事,遣子韶出按淮、浙。 子韶妻父沈扶闲居杭州,方谋造宅舍,每于本州干借捍行役兵。 知州祖无择守法不与,子韶挟此私恨,诬谤百端,遂起大狱,然卒无...

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卷四十一 甘泉学案五_《明儒学案》

...之旨,却在无善二字。近日学者,既惑于佛氏无善之说,而又不敢抹杀吾儒善字,於是不得已又有无善之善之说耳。不知吾儒之所谓善,就指太虚本体而言,就指目中之不容一屑而言,非专指景星卿云,金玉屑而言也。善字就是太虚,非太虚为无善之善也。乃若其情,则可以为善矣。乃所谓善也,由可以为善之善,纔见得乃所谓善之善。两箇善字,原只是一箇,岂有可以为善之善,乃与恶对之善,乃所谓善...

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列传二百八十三_《清史稿》

...军机章京。光绪三十三年,出知汀州府。大吏议加汀盐价,力争罢。武昌事起,福建响应,总督松寿殉难,全省无主。来秀在官多惠政,士绅忧来秀满洲,为人指目,谒请护避汕头,来秀以大义自矢,不之允。九月三十日,郡城骤悬白旗。来秀知事不可回,朝服坐大堂,北向叩头,仰药死。松寿自有传。 刘念慈,字晋芝,湖北锺祥人。由廪生选教谕,俸满,以知县发福建,补永安。福州既乱,土匪倚山险...

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书信(二)_《曾国藩文集》

...间,吾再添派护军前往助弟。 弟之新勇,十月亦可赶到。昨日风雨,余极忧灼也。。 致沅弟同治元年十月初三日安庆 。凡行军最忌有赫赫之名,为天下所指目,敌人所必争。若从敌所不经意处下手,既得之后,敌乃知其为要隘,起而争之,则我占先着矣。 。嘱弟以追为退,先占太湖西岸。莫调金陵指日可下,株守不动,贪赫赫之名,而昧于死活之势。 沅弟左右: 排递一线,知守局平安如常,至...

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卷五内篇五_《文史通义》

...焉。于是史文等于科举之程式,胥吏之文移,而不可稍有变通矣。间有好学深思之士,能自得师于古人,标一法外之义例,著一独具之心裁,而世之群怪聚骂,指目牵引为言词,譬若猵狙见冠服,不与龁决毁裂,至于尽绝不止也。郑氏《通志》之被谤,凡以此也。 嗟乎!道之不明久矣。《六经》皆史也。形而上者谓之道,形而下者谓之器。孔子之作《春秋》也,盖曰:“我欲托之空言,不如见诸行事之深...

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