砂仁_《本草害利》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...腹痛 属火,泄泻得之暑热;胎动由于血热;滞下由于湿热;上气咳逆,由于火冲迫肺,而不由于寒气所滞;皆须详察鉴别。误则有损无益,宜慎之。 〔利〕芳香归脾,辛能润肾,下气化食,治心疼欲呕,开脾胃要药,和中气正品。若肾气不归元,非此向导不济,胎喜疏利,故主之。阳春 砂仁 ,即 缩砂仁 ,其性同,而长于开胃。 砂仁壳 力缓。 〔修治〕出岭南,七八月采,炒去衣,研入药。

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治疗结核三大误区_【中医宝典】

...知道肺结核病是如何感染的,在治疗过程中有何误区。昨日,记者对长春市 传染病 医院今日起至本月20日,将开展惠民服务周活动。惠民项目包括:免收挂号费、胸透费、痰结核集菌费;减免20%的所有门诊医技检查项目(各类医保除外),同时11月18日在人民广场组织大型免费义诊咨询活动。 “我们就是希望通过这次院庆,求真务实,为最基层的群体办实事,办好事,用优质的服务迎接建...

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败酱草_《本经逢原》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...,马鞍热气。 发明 败酱 乃手阳明、厥阴药。善除暴热火疮,皆取苦寒散毒之用。其治疽痔马鞍热气,以其性专下泄也。《金匮》 薏苡附子败酱散 ,治肠 痈 固结未溃,故取 薏苡 下达,败酱苦降, 附子 开结,而为热因热用之向导,深得《本经》之旨。若脓成热毒势胀不可用也。而妇人下部疽蚀,方中亦恒用之。近世医师罕有识者,惟徽人采取笮干,曰苦笮菜,惜乎,不知治疗之功用也。

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百战奇略·第三卷·导战解析

本篇以《导战》为题,取义“导引”,旨在阐述使用乡导对于作战的重要作用问题。它认为,对于作战地区的地形条件怎样,只有以当地人作向导,才能了解和掌握;也只有在充分利用地形条件时,打起仗来才能获胜。战争总是在一定的空间地域中进行。作战地区的地形条件怎样,对作战双方都是有很大影响的。因此,避开不利地形,而利用有利地形,这历来是为兵家所极为重视的问题。在利用地形上,要...

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讨论:龙州县人民医院

...问题,我于2012.11.21上午08:30的时候带小孩到贵院看病,但出来得时候保安要我交摩托车保管费,我当时解释说我是来看病的,并有当天的挂号。但当时比较老的保安威胁说要打我。希望院方给我解释。不然我只有发到龙州县委书记留言板那里了,我的QQ号是:2272965810 -- 14.152.69.181 2014年11月30日 (日) 19:15 (CST)...

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白通加猪胆汁汤_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

...以水三升.煮取一升.去滓.纳 猪胆 汁 人尿 和令相得.分温再服. 少阴病下利脉微者.与 白通汤 .利不止.厥逆无脉. 干呕 烦者. 白通加猪胆汁汤 主之.按少阴下利.治用白通.药本不误.正以阴气太甚.与辛热之药格不相入.故加人尿猪 胆汁 以为向导.与通脉四逆加 猪胆 汁同义.服汤脉暴出者.乃为药力所迫.而阳气将泄露无余.仍主死也.微续乃正气渐复.故可生也.

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白通加猪胆汁汤《伤寒寻源》_【中医宝典】

...以水三升.煮取一升.去滓.纳 猪胆 汁 人尿 和令相得.分温再服. 少阴病下利脉微者.与 白通汤 .利不止.厥逆无脉. 干呕 烦者. 白通加猪胆汁汤 主之.按少阴下利.治用白通.药本不误.正以阴气太甚.与辛热之药格不相入.故加人尿猪 胆汁 以为向导.与通脉四逆加 猪胆 汁同义.服汤脉暴出者.乃为药力所迫.而阳气将泄露无余.仍主死也.微续乃正气渐复.故可生也.

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开胃救亡汤

...作用】 大肠痈 。 【用法用量】 水煎,调 山羊血 末1钱服。 【各家论述】 此方全去救胃,而败脓祛毒已在其中。妙在金银花虽治毒而仍 滋阴 之药,为 疮家 夺命之物。又得参、术以补助其力,即散毒尤神。山羊血 止血 消渴 ,且善通气,引诸药入痈中解散之,乃向导之智者也。合而治之,则调合有人,抚绥有人,攻剿有人,安得不奏功如神乎! 【摘录】 《 辨证录 》卷十三

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白通加猪胆汁汤_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...以水三升.煮取一升.去滓.纳 猪胆 汁 人尿 和令相得.分温再服. 少阴病下利脉微者.与 白通汤 .利不止.厥逆无脉. 干呕 烦者. 白通加猪胆汁汤 主之.按少阴下利.治用白通.药本不误.正以阴气太甚.与辛热之药格不相入.故加人尿猪 胆汁 以为向导.与通脉四逆加 猪胆 汁同义.服汤脉暴出者.乃为药力所迫.而阳气将泄露无余.仍主死也.微续乃正气渐复.故可生也.

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白通加猪胆汁汤_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

...以水三升.煮取一升.去滓.纳 猪胆 汁 人尿 和令相得.分温再服. 少阴病下利脉微者.与 白通汤 .利不止.厥逆无脉. 干呕 烦者. 白通加猪胆汁汤 主之.按少阴下利.治用白通.药本不误.正以阴气太甚.与辛热之药格不相入.故加人尿猪 胆汁 以为向导.与通脉四逆加 猪胆 汁同义.服汤脉暴出者.乃为药力所迫.而阳气将泄露无余.仍主死也.微续乃正气渐复.故可生也.

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