...逆多，脾土肺经推即和。三焦有病寒热魔，天河过水莫蹉跎。命门有病元气亏，脾上大肠八卦推，仙师授我真口诀，愿把婴儿寿命培。 五脏六腑受病源，须凭手法推即痊，俱有下数不可乱，肺经病掐肺经边。心经病掐天河水，泻掐大肠脾土全，呕掐肺经推三关，目昏须掐肾水添。再有横纹数十次，天河兼之功必完， 头痛 推取三关穴，再掐横纹天河连。又将天心揉数次，其功效在片时间，齿痛须揉肾水...
夫手法者，谓以两手安置所伤之筋骨，使仍复于旧也。但伤有重轻，而手法各有所宜。其痊可之迟速，及遗留生理残障与否，皆关乎手法之所施得宜，或失其宜，或未尽其法也。盖一身之骨体，既非一致，而十二经筋之罗列序属，又各不同，故必素知其体相，识其部位，一旦临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出。或拽之离而复合，或推之就而复位，或正其斜，或完其阙，则骨之截断，碎断、斜...
夫手法者，谓以两手安置所伤之筋骨，使仍复于旧也。 ●但伤有重轻，而手法各有所宜，其痊可之迟速，及遗留残疾与否，皆观乎手法之所施得宜，或失其宜，或未尽其法也。 ●盖一身之骨体，既非一致，而十二经筋之罗列序属，又各不同，故必素知其体相，识其部位，一旦临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出，或拽之离而复合，或推之就而复位，或正其斜，或完其阙，则骨之截断、碎断...
针刺押手法之一。以一手持针柄，另一手拇、食二指夹持针身下部，露出针尖少许，协同用力将针刺入穴位的押手方法。适于长针进针。
... 《谏太宗十思疏》谈论的虽然是帝王的治国之道和修养问题，但其中的许多真知灼见在今天看来仍具有很强的借鉴意义。这篇奏疏不仅思想内容深刻，在写作手法上也颇有特点，现试析如下： 一字贯穿 细读文章，便会发现，作者用一“思”字贯穿全文。第一段，作者先通过两个人们耳熟能详的比喻引出“思国之安者，必积其德义”的主旨，再用原来的比喻从反面强调这一主旨，最后又从人君特殊的地...
...型，它的发展变化在各个阶段中亦有不同的特点，在治疗中必须贯彻局部与整体兼顾，筋骨并重，动静结合，医患协作的原则进行 辨证 、辨病，选择不同的手法与方法施治。 《 素问 。血气形志篇》曰：“形数.凉恐， 经络 不通，病生于不仁，治之以 按摩 醪药 。”《素问.举痛论》曰：“ 寒气 客于 背俞 之脉则脉泣，脉泣则 血虚 ，血虚则痛，其俞注于心，故相引而痛。按之则...
正骨手法。治疗 落枕 的手法。《接骨全书》：“失枕有卧而失，有一时之误失，使其低处坐定，一手拔其头，一手拔其下颏，缓缓伸直也。”
...降．从头走手．左手阴经升．从手走胸．左足阴经降．从胸走足．左足阳经升．从足走头．右足阳经降．从头走足．右足阴经升．从足走胸． （三）午前泻针手法男女不同． 针男子左手足．针向内转（二）．令病患用口鼻吸气（针手用鼻吸气．针足用口吸气）．阳日用奇数（ 三七 九数分病轻重用之）．阴日用偶数（二六八数分病轻重用之）． 针女子右手足．针向外转（二）．令病患用口鼻呼气（...
...动者谓之变．顺应四时．阴阳往复．寒暑迎随谓之常．根据时取穴．合乎运常．但不能应变．内经气交变大论篇云．应常不应卒．此之谓也．故刺法论中之升降手法欲发郁而升之者．均须待时．如当折其胜散其郁而降之者．勿须待时（一）．试分析如后． 五脏藏气上升之法肝木之气．郁而不升．当刺足厥阴之井（大敦）．乙庚日酉时开． 心火 之气．郁而不升．当刺包络之荥（劳宫）．丙辛日未时开．...
是以拇指或掌根等部在一定的部位或穴位上逐渐向下用力按压，按而留之，不可呆板，这是一种诱导的手法，适用于全身各部位。临床上按法又分指按法、掌按法、屈肘按法等。 指按法：接触面较小，刺激的强弱容易控制调节，不仅可开通闭塞、散寒止痛，而且能保健美容，是最常用的保健推拿手法之一。如常按面部及眼部的穴位，既可美容，又可保护视力。 掌按法：接触面较大，刺激也比较缓和，适...
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