龙洞山人叙《西厢》，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也；若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？然童心胡然而遽失也。盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内，而童心失。其长也，有...
文件 文件历史 文件链接 扁鹊神应针灸玉龙经.txt （文件大小：76 KB，MIME类型：text/plain） 《扁鹊神应针灸玉龙经》txt格式电子书。最上面的是文件链接。直接点击打开阅读，下载txt文本文件请右键另存。 关于本书的更多详细信息和讨论请参看本书百科条目正文：《 扁鹊神应针灸玉龙经 》。 全部700本中医学电子书按拼音首字母分页索引 中...
或肾虚人，或房事后，或胃发冷气，即 腹痛 烦躁，甚者囊缩，昏闷而死。急灸关元一百壮，内服 姜附汤 、 保元丹 可救一二。若迟则气脱，虽灸亦无益矣。（审证的确，即当速救，不可因循，致归绝路。）
作者：窦材 朝代：宋 年份：公元1127年—1279年 卷首 序 奏玉帝青辞 进医书表 卷上 当明经络 须识扶阳 住世之法 大病宜灸 三世扁鹊 时医三错 忌用转下 禁戒寒凉 要知缓急 五等虚实 黄帝灸法 扁鹊灸法 附∶窦材灸法 卷中 伤寒 伤寒四经见证 太阳见证 阳明见证 太阴见证 少阴见证 伤风伤寒 挟食冷物 中湿 阴毒 老人伤寒 阴阳换气 伤寒谵语 伤寒...
此证因冷痰聚于脑，又感风寒，故积而不散，令人头旋眼晕， 呕吐 痰涎，老年人宜服 附子半夏汤 ，少壮人宜服 半夏生姜汤 。若用凉剂则临时有效，痰愈凝而愈固，难以速效矣。（此即所谓头风证，故有冷痰聚脑，又感风寒之说，若 头晕 则纯属于虚，盖肝虚则血不上荣，肺虚则清阳不运，肾虚则厥成颠疾，心虚则火炎浮越。 夫风虚痰火，间或有之，至于头风虚证不少，不可不知。） 【治...
（一名 保元丹 ，一名壮阳丹。） 余幼得王氏《博济方》云∶此丹治百种欲死大病，窃尝笑之，恐无是理。比得扁鹊方，以此冠首，乃敢遵用，试之于人，屡有奇效，始信圣人立法非不神也，乃不信者自误耳。此方古今盛行，莫有疑议，及孙真人着《 千金方 》，乃言 硫黄 许多利害，后人畏之，遂不敢用。亦是后人该堕夭折，故弃大药而求诸草木，何能起大病哉。余观今人之病皆以温平药，养死...
...略，达时令，远乎哉！” 子曰：“孰谓齐文宣瞢而善杨遵彦也？谓孝文明，吾不信也。谓尔朱荣忠，吾不信也。谓陈思王善让也，能污其迹，可谓远刑名矣。人谓不密，吾不信也。” 董常问：“古者明而不视，聪而不闻，有是夫？”子曰：“又有圆而不同，方而不碍，直而不抵， 曲 而不佞者矣。”常曰：“浊而不秽，清而不皎，刚而和，柔而毅，可乎？”子曰：“出而不声，隐而不没，用之则成，...
风木太过，令 人发 搐，又积热蓄于胃脘，胃气瞀闭，亦令卒仆，不知人事。先服 碧霞散 吐痰，次进 知母黄芩汤 ，或 青饼子 、 朱砂丸 皆可。若 脾虚 发搐，或吐泻后发搐乃慢 惊风 也，灸中脘三十壮，服 姜附汤 而愈。（小儿之急惊、慢惊，犹大人 中风 之闭证、脱证，温清补泻，审病当而用药确，自无差讹。）
或问关朗。子曰：“魏之贤人也。孝文没而宣武立。穆公死，关朗退。魏之不振有由哉！” 子曰：“中国失道，四夷知之。”魏徵曰：“请闻其说。”子曰：“《小雅》尽废，四夷交侵，斯中国失道也，非其说乎？”徵退谓薛收曰：“时可知矣。” 薛收问曰：“今之民胡无诗？”子曰：“诗者，民之情性也。情性能亡乎？非民无诗，职诗者之罪也。” 姚义困于窭。房玄龄曰：“伤哉，窭也！盍请乎？...
有为风寒所袭而聋者，有心气不足而聋者，当服 一醉膏 ，滚酒下，汗出而愈。若多酒色人，肾虚而致聋蔽者，宜先服 延寿丹 半斤，后服一醉膏。若实聋则难治。（肾开窍于耳，又胃之宗气别走于耳，故 耳聋 一证属虚者多，今言心气不足，而用一醉膏，此理未解。又 云实 聋者难治，尚俟细参。琦按∶人于六十外，精神强健，不减少壮，而惟耳 重听 ，乃肾气固藏之征，多主老寿不须医治。...
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