...厥愈利，治其厥利则愈热，不至阴阳两绝不止耳。 □ 下利脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴阳，下虚故也。 【注】 脉沉而迟，下利清谷，是里有阴寒也，若其人面有少赤色，身有微热，又属表有阳热也。夫内有里阴之寒，外有表阳之热，则阴得阳化而解者有之。但其未解之先，病人必郁冒汗出而后解。所以然者，面戴之虚阳，与下利...
...纹见气关，邪气正盛，病已沉重，治之宜速。倘三关通度，纹出命关，则邪气游漫，充塞经络，为至重之候。设透关射甲，则邪气无所容，高而不能降，为亢阳戴阳之象，治之者留心，慎勿轻视。 浮沉分表里歌 指纹何故乍然浮，邪在皮肤未作愁，腠理不通名表证，急行疏解汗药投。 此纹与太渊脉相通，凡有外邪，太渊脉浮，此纹亦浮。盖邪在 皮毛 腠理之间，故指纹亦显露于外，谓之表证。速宜疏...
...纹见气关，邪气正盛，病已沉重，治之宜速。倘三关通度，纹出命关，则邪气游漫，充塞经络，为至重之候。设透关射甲，则邪气无所容，高而不能降，为亢阳戴阳之象，治之者留心，慎勿轻视。 浮沉分表里歌 指纹何故乍然浮，邪在皮肤未作愁，腠理不通名表证，急行疏解汗药投。 此纹与太渊脉相通，凡有外邪，太渊脉浮，此纹亦浮。盖邪在 皮毛 腠理之间，故指纹亦显露于外，谓之表证。速宜疏...
...纹见气关，邪气正盛，病已沉重，治之宜速。倘三关通度，纹出命关，则邪气游漫，充塞经络，为至重之候。设透关射甲，则邪气无所容，高而不能降，为亢阳戴阳之象，治之者留心，慎勿轻视。 浮沉分表里歌 指纹何故乍然浮，邪在皮肤未作愁，腠理不通名表证，急行疏解汗药投。 此纹与太渊脉相通，凡有外邪，太渊脉浮，此纹亦浮。盖邪在 皮毛 腠理之间，故指纹亦显露于外，谓之表证。速宜疏...
...下寒、上下格拒，食入即吐之胃肠炎治之有效。 十、下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴阳，下虚故也。原文366 【郑论】 按下利清谷，脉现沉迟，其里寒甚矣。况面戴赤，身有微热，诚元阳外越之候也。原文以为郁冒汗出解，脉证不孚，大非确论。此证所幸者未出汗，阳尚在躯壳，可招而回，今既汗出，则阳露于外，诚死机也...
...下寒、上下格拒，食入即吐之胃肠炎治之有效。 十、下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴阳，下虚故也。原文366 【郑论】 按下利清谷，脉现沉迟，其里寒甚矣。况面戴赤，身有微热，诚元阳外越之候也。原文以为郁冒汗出解，脉证不孚，大非确论。此证所幸者未出汗，阳尚在躯壳，可招而回，今既汗出，则阳露于外，诚死机也...
...下寒、上下格拒，食入即吐之胃肠炎治之有效。 十、下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴阳，下虚故也。 原文366 【郑论】 按下利清谷，脉现沉迟，其里寒甚矣。况面戴赤，身有微热，诚元阳外越之候也。原文以为郁冒汗出解，脉证不孚，大非确论。此证所幸者未出汗，阳尚在躯壳，可招而回，今既汗出，则阳露于外，诚死机...
...下寒、上下格拒，食入即吐之胃肠炎治之有效。 十、下利，脉沉而迟，其人面少赤，身有微热，下利清谷者，必郁冒汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴阳，下虚故也。原文366 【郑论】 按下利清谷，脉现沉迟，其里寒甚矣。况面戴赤，身有微热，诚元阳外越之候也。原文以为郁冒汗出解，脉证不孚，大非确论。此证所幸者未出汗，阳尚在躯壳，可招而回，今既汗出，则阳露于外，诚死机也...
...此李东垣所谓阳虚发热也。（此症《内经》名阴虚发热。阴字当内字看，东垣名阳虚发热，阳字当气字看，合二说言之，是内气虚发热也）。与上条阳虚发热，戴阳格阳症不同。盖此为中焦之阳，彼为下焦之阳，彼格阳是内寒而外热，此则内外皆热而无寒。戴阳是上热而下寒，此则热反下陷而无寒，故不同也。治宜培补中气。气旺则滞者运，气升则陷者举矣。（五脏郁证，止举肝脾，余当于郁证门求之。）...
...愈。”“下利寸脉反浮数，尺中自涩者，必清脓血。”“下利脉厦而迟，其人而少赤，身有微热。下利清谷者，必郁冒汗出面解，病人必微厥，所以然者，其面戴阳，下虚故也。‘下利后脉绝，手足厥冷，啐时脉还，手足温者生，脉不还者死。”“下利三部脉皆平，按之心下坚者急下之，宜 大承气汤 。”“下利脉反滑者，当有所去，下乃愈，宜大 承气汤 。”对下利证通过脉证的辨析得出不同的病机...
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