出自：唐代诗人 孟郊 的 《闻夜啼赠刘正元》 原文如下： 寄泣须寄黄河泉，此中怨声流彻天。 愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。
...不言所病，令人诊候，若细问因由，便谓医业不精。既不能望形色、闻声音，又不能问病情，只凭切脉，以决百病之死生，苟非通明之士，何能若是。故医者必须徐徐问其所苦何物，所思何物，所欲何物，所疑何物，年之少长，形之肥瘦，饮食起居若何，二便通塞若何，所发之始与今之方病。病经几日，曾服过何药。妇人室女须问经事若何。产后须问 恶露 有无多少。小儿但见憎寒壮热，须问曾经发 斑...
出自：盛唐诗人 杜甫 的 《闻官军收河南河北》 原文如下： 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
出自：唐代诗人 李白 的 《月下独酌四首·其一》 原文如下： 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时相交欢，醉后各分散。 永结无情游，相期邈云汉。
玉麦须 （图） ，味甜，性微温。入阳明胃经，宽肠下气，治妇 人乳 结红肿，或小儿吹着，或睡卧压着， 乳汁 不通，红肿疼痛，怕冷 发热 ， 头痛 体困。新鲜焙干为末，不拘多少，引点酒服。其功神速。未可视为弃物而忽之也。 玉蜀黍 ，气味甘，平。无毒。主治调胃和中，祛湿，散火清热。所以，今多用此造酒，最良。
发乃血之余，枯者，血不足也。忽然脱落，头皮多痒，须眉并落者，乃血热生风，风木摇动之象也。病后疮后产后发落者，精血耗损，无以荣养所致也。然须属肾，禀 水气 ，故下生。阴虚阳盛，则须白而有光，发属心，禀火气，故上生。劳心过度，则火上炎而血耗，故发白而早落。所属虽殊，然乌须黑发，无出乎滋补精血二者而已。故《灵枢》曰∶足阳明之脉，血气盛则髯美长，血少气多则髯短，气少...
...实邪在经也，如脉度篇所谓盛者泻之、虚者饮药以补之是也。与其未可刺者，谓有所避忌也，如终始篇所谓新内新劳、已饱已饿、大惊大恐者勿刺，及八正神明论所谓天忌，五禁篇所谓五禁之类皆是也。与其已不可刺者，言败坏无及也，如本神篇所谓五者已伤、针不可以治之也。凡此三者，皆本节切近之义。） 黄帝曰∶候之奈何？伯高曰∶兵法曰∶无迎逢逢之气，无击堂堂之阵。 （逢逢之气盛，堂堂之...
喻嘉言《 秋燥 论》曰∶《生气通天论》谓秋伤干燥，误传“伤燥”为“伤湿”，解者竟指燥病为湿病，遂至《经》旨不明。烈按∶此一字之讹，而有毫厘千里之谬，诸书中传写讹字颇多，读书者自须具眼
出自：宋朝诗人杨朴的 《七夕》 原文如下： 未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
《须部》 5676、须部: 须 ：面毛也。从页从彡。凡须之属皆从须。 5677、须部: 頿 ：口上须也。从须此声。 5678、须部: 䫇 ：颊须也。从须从冄，冄亦声。 5679、须部: 𩔹 ：须发半白也。从须卑声。 5680、须部: 䫠 ：短须发皃。从须否声。
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