...脉大。 症属痰热阻窍。先清气分热邪。 杏仁 、象贝、 花粉 、 羚羊角 、 沙参 、嫩 桑叶 、 竹茹 、 山栀 。一服症减肢和，但舌心黑而尖绛，乃心 胃火 燔，惧其入营劫液。用 鲜生地 、 犀角 汁、 元参 、 丹皮 、 麦冬 、 阿胶 （煨化）、蔗汁。 三服舌润神苏，身凉脉静，但大便未通，不嗜粥饮，乃灼热伤阴，津液未复，继与调养胃阴，兼佐醒脾，旬日霍然。
...。 日昏不能散，起坐相引牵。冬夜岂不长，达旦灯烛然。 座中悉亲故，谁肯舍汝眠。念汝将一身，西来曾几年。 名科掩众俊，州考居吏前。今从府公召，府公又时贤。 时辈千百人，孰不谓汝妍。汝来 江南 近，里闾故依然。 昔日同戏儿，看汝立路边。 人生 但如此，其实亦可怜。 吾老世味薄，因循致留连。强颜班行内，何实非罪愆。 才短难自力，惧终莫洗湔。临分不汝诳，有路即归田。
医道之大尚矣，其上医国，其下医人。而身之所系，抑岂小哉！观抱朴子之金柜肘后，其用心亦以精矣，功亦溥矣，大矣。邵君柏崖，以玉牒之亲存，以于天下后世，乃以是书命愚机之寿诸梓，以广其传，功岂在抱朴子下哉！愚不学，恐成后人之诮，幸柏崖之去，然日夜是惧，不敢语尽以力。至于析微剖奥，剔谬辨非，尚俟后之君子。 嘉靖十九年岁次庚子孟冬朔日钱唐者相闻忠机于南圃陋室中
医道之大尚矣，其上医国，其下医人。而身之所系，抑岂小哉！观抱朴子之金柜肘后，其用心亦以精矣，功亦溥矣，大矣。邵君柏崖，以玉牒之亲存，以于天下后世，乃以是书命愚机之寿诸梓，以广其传，功岂在抱朴子下哉！愚不学，恐成后人之诮，幸柏崖之去，然日夜是惧，不敢语尽以力。至于析微剖奥，剔谬辨非，尚俟后之君子。 嘉靖十九年岁次庚子孟冬朔日钱唐者相闻忠机于南圃陋室中
百人无一直，百直无一遇。借问遇者谁，正人行得路。 中丞薛存诚，守直心甚固。皇明烛如日，再使秉王度。 奸豪与佞巧，非不憎且惧。直道渐光明，邪谋难盖覆。 每因匪躬节，知有匡时具。张为坠网纲，倚作颓檐柱。 悠哉上天意，报施纷回互。自古已冥茫，从今尤不谕。 岂与小人意，昏然同好恶。不然君子人，何反如朝露。 裴相昨已夭，薛君今又去。以我惜贤心，五年如旦暮。 况闻善人命...
句耳。”因以玄真子遗事足之。宪宗时，画玄真子像，访之江湖，不可得，因令集其歌 诗 上之。玄真之兄松龄，惧玄真放浪而不返也，和答其 渔父 云：“乐在风波钓是闲。草堂松桂已胜攀。太 湖水 ， 洞庭 山。狂风浪起且须还。”此余续成之意也 西塞山边白鹭飞。 桃花 流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子，何处如今更有诗。 青箬笠，绿蓑衣。斜风细雨不须归。人间底是无波处，一日风波十...
医道之大尚矣，其上医国，其下医人。而身之所系，抑岂小哉！观抱朴子之金柜肘后，其用心亦以精矣，功亦溥矣，大矣。邵君柏崖，以玉牒之亲存，以于天下后世，乃以是书命愚机之寿诸梓，以广其传，功岂在抱朴子下哉！愚不学，恐成后人之诮，幸柏崖之去，然日夜是惧，不敢语尽以力。至于析微剖奥，剔谬辨非，尚俟后之君子。 嘉靖十九年岁次庚子孟冬朔日钱唐者相闻忠机于南圃陋室中
罗源鹳坑村有一岭．不甚高．上有平巅．居民称为簥上．田家一妇尝归宁．父母过其处．见一虎蹲踞草中．惧不得免．立而呼之曰．班哥．我今省侍耶娘．与尔无冤仇．且速去．虎弭耳竦听．遽曳尾趋险而行．妇得脱．世谓虎为灵物．不妄伤人．然此妇见鸷兽不怖悸．乃能谕之以理．亦难能也．
《易》有太极，是生两仪，周子惧人之不明，而制为太极图。无极而太极，无极者，未分之太极也。太极者，已分之阴阳也。一中分太极，中字之象形，正太极之形也。一叩伏羲之奇，一而圆之，即是无极，既曰先天太极。天尚未生，尽属无形，何为伏羲画一奇？周子画一圈，又涉形迹矣。曰∶此不得已，而开示后学之意也。人受天地之中以生，亦具有太极之形，在人身之中，可不究心乎！ 太极图 （图...
《易》有太极，是生两仪，周子惧人之不明，而制为太极图。无极而太极，无极者，未分之太极也。太极者，已分之阴阳也。一中分太极，中字之象形，正太极之形也。一叩伏羲之奇，一而圆之，即是无极，既曰先天太极。天尚未生，尽属无形，何为伏羲画一奇？周子画一圈，又涉形迹矣。曰∶此不得已，而开示后学之意也。人受天地之中以生，亦具有太极之形，在人身之中，可不究心乎！ 太极图 （图...
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