现代医学研究认为，成人所患的疾病很多来自 精神创伤 。情志是指 人类 日常生活中的生理反应，即中医讲的“七情”：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。分别由心、肝、脾、肺、肾五脏所主。 情志内伤 是重要的致病原因，早在2000多年前，《黄帝内经》中就指出：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”、“喜伤心”、“怒伤肝”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”等。就是说，七情六欲...
出自：宋代诗人 文天祥 的 《正气歌》 原文如下： 余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，...
...皆越，故气耗矣； （ 疲劳 过度则阳分动于阴分，故上奔于肺而为喘，外达于表而为汗。阳动则散，故内外皆越而气耗矣。） 思则必有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。思之无已则系恋不释，神留不散，故气结也。所谓七情者，即五志也。五志之外，尚余者三，总之曰喜、怒、思、忧、恐、惊、悲、畏，其目有八。不止七也。然情虽有八，无非出于五脏，如心在志为喜，肝在志为怒，脾在...
...敷之，最良。（《外台》卷四十） 又方 取 马鞭 稍三尺， 鼠屎 二七枚，烧末，以 猪膏 和涂之，立愈。（《外台》卷四十） 治剥死马， 马骨 伤人手，毒攻欲死方。 取死马腹中屎以涂之，即瘥。（《外台》卷四十） 又方 绞饮其矢汁，烧末服方寸匕。（《外台》卷四十） 治马骨所刺，及马血入旧疮中，毒痛欲死方。 以热桑灰汁，更番渍之，常日为之。冷即易，数日乃愈。若痛止而...
...生活实践中总结出来的一般规律，它是中药学和食疗养生学的理论基础，也是“药食同源”理论的根本所在。 中医治病，历来遵循两个重要原则：一是“食养正气”，即在身体无病的情况下，或日常养生，或身体虚弱需要补养的时候，要尽量用调整饮食的方法来扶持正气。二是“药以攻邪”，即在身体有病的时候，要用各种气味比较明显、功力比较大的药物来配伍组方，以祛除病邪。 无论是通过饮食调...
...桂 二剂，脉敛热退，复因大怒，果卒于季冬辛巳日，乃金克木故也。 李氏曰∶善治 瘕者，调其气而破其血，消其食而豁其痰，衰其大半而止，不可猛攻峻施，以伤元气（至论）。宁扶脾胃正气，待其自化，此开郁 正元散 之由名也。愈后宜大小 乌鸡 丸、 八珍汤 、 交加散 、交加地 黄丸 调之。凡攻击之药，病重病受，病轻胃气受之而伤矣。或云待块消尽而后补养，则胃气之存也几希。
#e# 情志养生 所谓情志，即指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等人的七种情绪。任何事物的变化，都有两重性，既能有利于人，也能有害于人。同样，人的情绪、情感的变化，亦有利有弊。正如《养性延命录》所说：“ 喜怒无常 ，过之为害。”《三因极一病证方论》则将喜、怒、忧、思、悲、恐、惊正式列为致病内因。但在正常情况下，七情活动对机体生理功能起着协调作用，不会致病。七情六欲...
...。神在于养，情在于节。 精神稳定乐观，神思就稳定；神思稳定，气血就平和；气血平和，就有利于保护脏腑功能；脏腑功能正常，人就远离疾病和衰老。 情志是指人在智、情、意、行方面的精神状态。主要包括发育正常的智力、稳定而快乐的情绪、高尚的情感、坚强的意志、良好的性格及和谐的人际关系。中医养生历来强调情志养生法，并列为诸法之首。因为人为“万物之灵”，具有很高的思维能力...
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