大青龙汤_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...七味.以水九升.先煮 麻黄 .减二升.去上沫.纳诸药.煮取三升.去滓.温服一升.取微似汗.汗出多者 温粉 扑之.一服汗者停后服.汗多亡阳遂虚恶风烦躁不得眠也.此即合麻桂二方.去 芍药 而加 石膏 也.按 桂枝 主风伤卫.麻黄主寒伤营.此则伤风见寒. 伤寒 见风.主 大青 龙.方中行喻嘉言皆以此分为三大纲.疏太阳上中下三篇.程郊倩谓本论太阳烦躁一条.系寒温杂邪...

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桂枝汤_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...剂.禁生冷粘滑肉面五辛酒酪臭恶等物.此太阳 中风 主治之方也.经云.太阳中风.阳浮而阴弱.阳浮者.热自发.阴弱者.汗自出.啬啬 恶寒 .淅淅恶风.翕翕 发热 .鼻鸣 干呕 者. 桂枝汤 主之.卫强故阳脉浮.营弱故阴脉弱.卫本行脉外.又得风邪相助.则其气愈外浮.阳主气.风为阳邪.阳盛则气易蒸.故阳浮者热自发也.营本行脉内.更与卫气不谐.则其气愈内弱.阴主血.汗...

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自汗_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

...汤.大汗出后.大烦渴不解.脉洪大者. 白虎加人参汤 主之.盖必急救其阴.则烦渴除而汗亦止矣.更有汗多亡阳者.经云.太阳病发汗.遂漏不止.其人恶风. 小便 难.四支微急.难以屈伸者. 桂枝加附子汤 主之.又云.发汗病不解.反恶寒者.虚故也. 芍药甘草附子汤 主之.盖必以 附子 合 芍药 以温经固卫.则阳回而汗自 .则同一汗出.而虚实寒热.治又不同矣. 阴病不得...

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辨湿温一_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

仲景论湿病.未尝明言湿温.然湿温之病状.可即仲景论中.比类得之.王叔和于仲景 伤寒论 .剔出痉湿 三种以为宜应别论.其于湿病首列湿痹.即从太阳辨证.曰太阳病 关节疼痛 而烦.脉沉而细者.此名湿痹.则是湿证中同有头项强痛 恶寒 之太阳病.其类于 伤寒 者以此.然湿痹之病其人 小便 不利.大便反快.故当利小便.使湿邪从太阳之腑而解.是湿也.而不必其兼温也.又云....

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甘草附子汤《伤寒寻源》_【中医宝典】

...服得微汗则解.能食汗出复烦者服五合.恐一升多者.宜服六七合为始. 经云.风湿相搏.骨节烦疼.掣痛不得屈伸.近之则痛剧.汗出短气 小便 不利.恶风不欲去衣.或身微肿者. 甘草附子汤 主之.按此段形容风湿相搏之病状最着.湿壅于经.故身肿痛剧而小便不利.风淫于卫.故汗出短气而恶风不欲去衣. 附子 白术 .宣太阴以驱湿. 甘草 桂枝 .通太阳以散风.凡风湿证大发其汗...

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小柴胡汤《伤寒寻源》_【中医宝典】

....故以五味与 干姜 同用.一以散水邪.一以收肺逆.与风火淫肺之忌五味不同也.不去黄芩者.留以制相火而存肺阴也. 按 小柴胡汤 之主少阳.乃 伤寒 一大关键.此际出则阳.入则阴.凡阳邪之入阴者.全赖少阳把守关口守隘.使不得遽入于阴.治之可不慎欤.凡他经所有之证.少阳病皆得兼见.其随证加减之法.丝丝入扣.头头是道.读仲景书者.当于此处猛下一参. 伤寒 中风 .有...

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统论六经_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

...转阴.有阴证转阳.有阳证杂阴.有阴证杂阳.有阴阳错杂非细心体认.恶能窥其万一.今人辄畏仲景书难读.而从事于后世之方书.是犹涉海问津.从仲景 伤寒 入手.始觉甚难.久之则其易焉者至矣从后世方书入手.始觉甚易.久之则其难焉者至矣.总之凡病不外此六经.能解仲景六经辨证之法.可以识伤寒.即推此六经辨证之法.可以识万病.伤寒既了然无遗.于杂证乎何有.此一以贯之之道也....

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抵当丸_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

... 桃仁 (二十个去皮尖) 大黄 (三两) 上四味.杵分为四丸.以水一升.煮一丸.取七合.服 时.当自下血.若不下.更服.同一抵当而变汤为丸.另有精义.经云. 伤寒 有热.少 腹满 .应 小便 不利.今反利者.为有血也.当下之.宜 抵当丸 .盖病从伤寒而得.寒主凝泣.血结必不易散.故煮而连滓服之.俾有形质相着得以逗遛血所.并而逐之.以视汤之专取荡涤者.不同也.

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论陶节庵_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

陶氏之学.盛行于世久矣.人谓仲景之学.得陶节庵而始彰.吾谓仲景之书.得陶节庵而遂废.非苛论也.节庵毕生精神.致力于仲景 伤寒 论.非不费一番苦功.而卒为王叔和所掩.故其论伤寒仍指为冬月正病.以 桂枝 麻黄 二方.专为冬月正伤寒说法.此外论温论热.仍按节气论病.此仍沿序例之说.而于伤寒开手辨证功夫.尚未透彻.至其六经分证.牵入内经热病法.与仲景伤寒法.一并砌入...

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辨湿温二_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

...湿.仲景言风湿相搏.一身尽疼痛.其稍轻者.身体烦疼.不能自转侧.重则骨节烦疼.掣痛不得屈伸.近则痛剧.或身微肿.甚至汗出短气. 小便 不利.恶风不欲去衣.此其证虽有轻重不同.总由风湿中入关节.浸淫于皮肤筋骨之间.并无里邪.故仲景于风湿相搏证.特着出不呕不渴四字.以明与湿温有别.风湿相搏之证.法当汗出而愈.但大发其汗.风气去.湿气在.只取微微似欲汗出者.此为风...

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