...，震撼人心。对古人而言，雷电也是最不可思议的：究竟是谁有如此大的魔力在操纵着它？答案被归结到在天上的神灵，被归结到“雷公”发怒，要惩罚人间的恶人坏事。于是，有了“报应”说。据说，做了坏事要遭电打五雷轰。据说，人受了不白之冤也要引起“雷公”震怒，可以发出晴天霹雳。 今天，我们早已懂得了雷电产生的原因，抹去了罩在它之上 的神秘色彩，并且有各种防范雷电伤害的手段措...
...又食梨三四枚．伤脾胃．四肢冷．时昏愦．请予治之．诊其脉动而中止．有时自还．乃 结脉 也．亦心动悸．呃噫不绝．色青黄．精神减少．目不欲开．倦卧恶人语．予以 炙甘草汤 治之．成无己云．补可去弱． 人参 大枣 ．甘．补不足之气． 桂枝 、 生姜 、辛．益正气．五脏痿弱．荣卫涸流．湿以润之． 麻仁 、 阿胶 、 麦门冬 、 地黄 之甘．润经益血．复脉通心．加 桂枝 ...
...又食梨三四枚．伤脾胃．四肢冷．时昏愦．请予治之．诊其脉动而中止．有时自还．乃 结脉 也．亦心动悸．呃噫不绝．色青黄．精神减少．目不欲开．倦卧恶人语．予以 炙甘草汤 治之．成无己云．补可去弱． 人参 大枣 ．甘．补不足之气． 桂枝 、 生姜 、辛．益正气．五脏痿弱．荣卫涸流．湿以润之． 麻仁 、 阿胶 、 麦门冬 、 地黄 之甘．润经益血．复脉通心．加 桂枝 ...
...鼻燥者，热邪。目蒙蒙者，热邪。目光乱者为痰。目睛不转，白珠黄者，欲衄血。目直视喘气，下痢者死。目梢生黑气，牵入太阳者死。目睛定不转者死。目无精彩， 牙齿 黑者死。目胞肿者为水。目睛恍惚者死。目眶陷下者死。目 瞳子高 者死。目直视肩垂者死。目直视 耳聋 ，及百节皆直者死。闭目恶人，脉短涩者死。目昏不识人，目反上视，目瞪睛小，目睛圆正，目反折者皆死。目转运者死。
...又食梨三四枚．伤脾胃．四肢冷．时昏愦．请予治之．诊其脉动而中止．有时自还．乃 结脉 也．亦心动悸．呃噫不绝．色青黄．精神减少．目不欲开．倦卧恶人语．予以 炙甘草汤 治之．成无己云．补可去弱． 人参 大枣 ．甘．补不足之气． 桂枝 、 生姜 、辛．益正气．五脏痿弱．荣卫涸流．湿以润之． 麻仁 、 阿胶 、 麦门冬 、 地黄 之甘．润经益血．复脉通心．加 桂枝 ...
...、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于...
...，媢嫉以恶之；人之彦圣，而违之，俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则...
...在女监，大约性命难保。” 郎能劝慰一会。牢头过来，替郎能遮掩，托付一番，让至囚房，就地坐下，烦禁子治买点子酒菜消饮，诉说彼此的苦情。 且说秀芳小姐自从洞房行刺，未曾杀死恶人，反被拿送衙门，偏遇胡涂县公，不容分辩，定为持刀杀夫之罪，拟秋后决。 项带铁锁，体冷似冰，孤身一人，囚房漆黑，犹如地狱，一心寻死，只恨侯春。不觉黄昏时候，已起初鼓。未知如何，且看下文分解。
...也还不俗，脸上虽有几粒麻子，也还不厌。若论我才学，草草可以完篇。”小姐心中很苦，听得李雷如此言语，陡生急计，见窗外有株白碧桃花，小姐叫声：“恶人！你既有才学，今将白碧桃为题，如若果然做得好，与你完姻。”李雷叫声：“小姐既是如此，让我出去做来。”说罢，转身出了房门，吩咐丫环老妈看守小姐。即刻来到厅上，说：“人来！”“有，大老爷有何吩咐？”说：“快把畜生脸喊来，...
...有大事所惊而成者，名曰心惊胆寒。病在心胆经，其脉大动，其动也如豆，动摇无头尾是也。丹溪云∶病自惊而得者，则神出其舍，舍得液则成痰也，血气入舍，则痰拒其神，不得归黄帝问曰∶胃足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，若闻钟鼓而不为动，何也？岐伯曰∶阳明者，胃脉也，胃者土也，故闻木音而惊，土畏木也。又曰∶痰饮惊悸属脾土。凡火病吐血 盗汗 后，多见此症，故并附之。
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