...痰火上升，郁于耳中而为鸣，郁甚则壅闭矣。若遇此证，但审其平昔饮酒浓味，上焦素有痰火，只作清痰降火治之。大抵此证多先有痰火在上，又感恼怒而得，怒则气上，少阳之火客于耳也。若肾虚而鸣者，其鸣不甚，其人多欲，当见劳怯等证。丹溪云∶耳鸣因酒过者，用大剂 通圣散 ，加 枳壳 、 柴胡 、 大黄 、 甘草 、 南星 、 桔梗 、 青皮 、 荆芥 。如不愈，用 四物汤 。...
...痰火上升，郁于耳中而为鸣，郁甚则壅闭矣。若遇此证，但审其平昔饮酒浓味，上焦素有痰火，只作清痰降火治之。大抵此证多先有痰火在上，又感恼怒而得，怒则气上，少阳之火客于耳也。若肾虚而鸣者，其鸣不甚，其人多欲，当见劳怯等证。丹溪云∶耳鸣因酒过者，用大剂 通圣散 ，加 枳壳 、 柴胡 、 大黄 、 甘草 、 南星 、 桔梗 、 青皮 、 荆芥 。如不愈，用 四物汤 。...
...痰火上升，郁于耳中而为鸣，郁甚则壅闭矣。若遇此证，但审其平昔饮酒浓味，上焦素有痰火，只作清痰降火治之。大抵此证多先有痰火在上，又感恼怒而得，怒则气上，少阳之火客于耳也。若肾虚而鸣者，其鸣不甚，其人多欲，当见劳怯等证。丹溪云∶耳鸣因酒过者，用大剂 通圣散 ，加 枳壳 、 柴胡 、 大黄 、 甘草 、 南星 、 桔梗 、 青皮 、 荆芥 。如不愈，用 四物汤 。...
...痰火上升，郁于耳中而为鸣，郁甚则壅闭矣。若遇此证，但审其平昔饮酒浓味，上焦素有痰火，只作清痰降火治之。大抵此证多先有痰火在上，又感恼怒而得，怒则气上，少阳之火客于耳也。若肾虚而鸣者，其鸣不甚，其人多欲，当见劳怯等证。丹溪云∶耳鸣因酒过者，用大剂 通圣散 ，加 枳壳 、 柴胡 、 大黄 、 甘草 、 南星 、 桔梗 、 青皮 、 荆芥 。如不愈，用 四物汤 。...
吐血者，皆由伤损腑脏所为。夫血外行经络，内荣腑脏。若伤损经络，脏腑则虚，血行失其常理，气逆者，吐血。又，怒则气逆，甚则 呕血 。然忧思惊怒，内伤腑脏，气逆上者，皆吐血也。
...象类二十八。） 天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏，化五气，以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气，寒暑伤形。 暴怒 伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，脉满去形。喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。 （阴阳一。《天元纪大论》作喜怒思忧恐，见运气三。暴怒伤阴以下四句，又见论治十八。） 东方生风，在声为呼，在变动为握，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒。南方生热，在声为笑，在变动为...
...降，雷未收则龙不藏，但使龙归海底，必无迅发之雷，但使雷藏泽中，必无飞腾之龙，故曰肾肝同治。东方者，天地之春也，勾萌甲折，气满乾坤，在人为怒，怒则气上，而居七情之升，在天为风，风则气鼓，而为百病之长，怒而补之，将逆而有壅绝之忧，风而补之，将满而有胀闷之患矣。北方者，天地之冬也，草 黄米 落，六字萧条，在人为恐，恐则气下，而居七情之降，在天为寒，寒则气惨，而为万...
...降，雷未收则龙不藏，但使龙归海底，必无迅发之雷，但使雷藏泽中，必无飞腾之龙，故曰肾肝同治。东方者，天地之春也，勾萌甲折，气满乾坤，在人为怒，怒则气上，而居七情之升，在天为风，风则气鼓，而为百病之长，怒而补之，将逆而有壅绝之忧，风而补之，将满而有胀闷之患矣。北方者，天地之冬也，草 黄米 落，六字萧条，在人为恐，恐则气下，而居七情之降，在天为寒，寒则气惨，而为万...
...降，雷未收则龙不藏，但使龙归海底，必无迅发之雷，但使雷藏泽中，必无飞腾之龙，故曰肾肝同治。东方者，天地之春也，勾萌甲折，气满乾坤，在人为怒，怒则气上，而居七情之升，在天为风，风则气鼓，而为百病之长，怒而补之，将逆而有壅绝之忧，风而补之，将满而有胀闷之患矣。北方者，天地之冬也，草 黄米 落，六字萧条，在人为恐，恐则气下，而居七情之降，在天为寒，寒则气惨，而为万...
降气（下气）是治疗气上逆的方法。 【降气】 是治疗气上逆的方法。使用降气、下气的药物，如 苏子 、 旋覆花 、 半夏 、 丁香 、 代赭石 等，适用于喘咳、 呃逆 等症。“降逆下气”属于“降气”法。
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