...亦重右也。或曰心脾俱病，治火补土，何反言之？然。治火补土，乃治足少阴，亦上病治下也。若治手少阴，则不能补脾，且将克肺，故心脾俱病，治土除湿，心邪自旺，脾土亦燥，二脏俱理。所以治下可以理上，治右可以理左，均为本治，其标治不与此并论焉。（魏荔彤） 若夫土者从火寄生，即当随火而补，然有至妙之理。阳明胃土，随少阴心火而生，故补胃土者，当补心火，而归脾一方，又从火之外...
...亦重右也。或曰心脾俱病，治火补土，何反言之？然。治火补土，乃治足少阴，亦上病治下也。若治手少阴，则不能补脾，且将克肺，故心脾俱病，治土除湿，心邪自旺，脾土亦燥，二脏俱理。所以治下可以理上，治右可以理左，均为本治，其标治不与此并论焉。（魏荔彤） 若夫土者从火寄生，即当随火而补，然有至妙之理。阳明胃土，随少阴心火而生，故补胃土者，当补心火，而归脾一方，又从火之外...
...，休绩莫京。宴私则布衣韦带，自公惟脱粟菜羹；服之而德以廉耻，食之而心以和平，岂粱肉夏屋而宾实之名哉？则知厚内者德先，薄外者事理；身正则远怨，心邪则近耻。固恶盈而守冲，诚见足而知止。太常居甲第之日，丞相作封侯之始。是以作汉名相，惠音流畅。诚前哲之用心，岂後贤之觖望？及夫人殁政绝，阁废道休；俾马厩之是宅，奚人德之不修？言念於此，我心其瘳。故知道劣者事微，徇名者失...
...才，贫而未聘，近中心疾，而生所遇，乃女子之魂也。又有彭城刘生，梦入一倡楼，与诸辈狎饮。尔后但梦，便及彼处。自疑非梦，所遇之姬，芳香常袭衣，亦心邪所致。闻于刘山甫也。（出《 北梦琐言 》） 唐昭宗光化年间。有位文士叫刘道济，住在天台山国清寺。他曾经梦见一个女子，领着他来到窗前，旁边有一片柏树和葵花。接着，二人结为夫妻。后来，刘道济常常同她在梦中相遇。自己却不知...
...刺皮 毛，当用第一针也。苛者，痛也，轸同疹，鼻上热结成疹也。若治皮而肺邪不得去，当泻 心火 以救肺金也。凡言索者，用针引气，气至为索得也。 心邪 热病先身涩，倚而热，烦 ，唇口嗌干，取之脉，以第一针，五十九，肤胀口干，寒汗出，索脉于心不得，索之水，水者，肾也。 此热邪在心经也。先身涩，倚而热者，郁热耗津液而皮干涩，身如倚着热物之状，故又烦 而唇口嗌干也。 心...
...【石留】〖《诗纪》作流。〗石留（《诗纪》作流。）凉阳凉石。水流为沙锡以微。河为香向始[奚禾]。（《诗纪》作□。）冷将风阳北逝。肯无敢于于扬。心邪怀兰志金安薄北方开留离兰。（○《宋书》乐志。《乐府诗集》十六。《诗纪》五。○逯案。留、凉双声。阳、凉叠韵。皆石之形容。锡读为细。与前曲高以大语法同。言细又微也。冷将风阳北逝。冬日行北陆。故曰阳北逝。盖上言石沙之销毁。...
...赶出房来。唐长老看见徒弟出来，众魔散去，因问道：“徒弟呀！此乃城郭之中，又非山野幽僻之处，为何有此魔怪？”小行者道：“我正想不出，莫非老师父心邪惹了出来的？”唐半偈笑道：“若是我心邪惹来，必为邪心惑去，安能端坐无虞？”沙弥道：“这个真亏师父有手段！”唐长老道：“我有甚手段？不过以正却邪耳！” 师徒正说处，不觉窗外生白。唐长老看见，忙起身说道：“天已明了，此处...
...，握固守一，是名曰胎息桑榆子曰：此言失元气者，非也。苟纳外炁便失元气，即世间无复有生人矣。《法华经》云：须行住坐卧，身心不乱者，亦言炁主心，心邪则气邪，心正则炁正。今人所举手动足，喜怒哀乐，莫不由心，心之动息，莫不是炁，炁感意，意从心，心和则炁全，炁全则身全，炁灭则神灭，神灭则为委土矣。故 医家 先诊脉者，则候五脏、四时之气，察诸病源，始寻方药，人但能察得气...
...，未有成人之性，所命僚属，悉择良善之士，至于台隶辈，朕亦自拣选，不令奸险巧佞在其左右。读书听讲，咸有课程，待其长成，自有裁制。何言事者未谅此心邪？”至是左正言宋沆等五人伏閤上疏，请立许王元僖为太子，词意狂率，帝怒甚，将加窜殛，而沆又宰相吕蒙正妻族，蒙正所擢用，己亥，制词并责蒙正，罢为吏部尚书。 初，温仲舒与蒙正同年登弟，情契笃密。仲舒前知汾州，坐私监军家婢，...
...，未有成人之性，所命僚属，悉择良善之士，至于台隶辈，朕亦自拣选，不令奸险巧佞在其左右。读书听讲，咸有课程，待其长成，自有裁制。何言事者未谅此心邪？”至是左正言宋沆等五人伏閤上疏，请立许王元僖为太子， 词 意狂率，帝怒甚，将加窜殛，而沆又宰相吕蒙正妻族，蒙正所擢用，己亥，制词并责蒙正，罢为吏部 尚书 。 初，温仲舒与蒙正同年登弟，情契笃密。仲舒前知汾州，坐私监...
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