...竹叶云涛泛，也无那石铛雪浪翻。这吐呵但开口满帘香散，更压着仙酒延年，更压着蟠桃般驻颜。也不索采蒙顶山头雪，也不索茶点鹧鸪斑。比尔你吸引扬子江心水，(带云)马儿也，(唱)可强似汤生螃蟹眼。 (云)马儿吃了者。(郭云)吃不得。(正末云)贺腊梅，你吃了者。(旦儿吃科，云)稽首，弟子省了也。(正末云)你怕不省也，郭马儿还不省哩。将盏儿来。(正末抹盏底残茶与郭科)(郭...
...取乳，碎丹数粒，滴于唇吻，俄顷流入口中。喜曰：“无忧矣。”则以纤纩蒙其鼻，复以温水置于心。及夜，又执烛以俟，铜壶下漏数刻，鼻纩微嘘。又数刻，心水微滟。则以前药复滴于鼻，须臾忽嚏，黎明胎息续矣。一家惊异。愧谢王生。生乃更留药而去，或许再来，竟不复至。后移家他适。不知所从。女适人，育数子而卒。（出《阙史》） 王居士是个无忧无虑乐观通达的人，七八十岁的高龄，满头白...
...此代。 北方柳芽初茁者，采之入汤，云其味胜茶。 曲 阜孔林楷木，其芽可烹。闽中佛手柑、橄榄为汤，饮之清香，色味亦旗枪之亚也。昔人谓：“扬子江心水，蒙山顶上味。”蒙山在蜀雅州，其中峰顶尤极险秽，蛇虺虎狼所居，得采其茶，可蠲百疾。今山东人以蒙阴山下石衣为茶当之，非矣。然蒙阴茶性亦冷，可治胃热之病。 凡花之奇香者皆可点汤。《尊生八笺》云：“芙蓉可为汤。”然今牡丹、...
...起于宫中，不时呼唤，便于挂衣带间。今则天下通用，而京师合香为之者，暑月以辟臭秽，尤不可须臾去身也。 唐以前皆于扬州贡镜，以五月五日，取扬子江心水铸之。凡镜无它，但水清冽则佳矣。今之镜，北推易水，南数吴兴，亦以其水也，然易镜不迨湖镜还甚。 秦镜背无花纹。汉有四钉、海马、蒲桃。唐制鼻纽颇大，及六角菱花。宋以后不足贵矣。凡镜逾古逾佳，非独取其款识，斑色之美，亦可辟...
...无所从出．故必病水．病水者．脾必虚不能制水．故腹满也．肾必虚不能主水．故阴肿也．于此推之．凡病后伤津．渴欲饮水．小便不利者．皆当防病水也． 心水者．其身重．而少气．不得卧．烦而躁．其人阴肿． （身重．千金注云．一作身肿．阴下． 脉经 有大字．） 〔魏〕 又为 明水 气附于五脏．而另成一五水之证．盖水邪亦 积聚 之类也．切近于其处．则伏留于是藏．即可以藏而名证...
...无所从出．故必病水．病水者．脾必虚不能制水．故腹满也．肾必虚不能主水．故阴肿也．于此推之．凡病后伤津．渴欲饮水．小便不利者．皆当防病水也． 心水者．其身重．而少气．不得卧．烦而躁．其人阴肿．（身重．千金注云．一作身肿．阴下．脉经有大字．） 〔魏〕又为 明水 气附于五脏．而另成一五水之证．盖水邪亦 积聚 之类也．切近于其处．则伏留于是藏．即可以藏而名证． 〔程...
...无所从出．故必病水．病水者．脾必虚不能制水．故腹满也．肾必虚不能主水．故阴肿也．于此推之．凡病后伤津．渴欲饮水．小便不利者．皆当防病水也． 心水者．其身重．而少气．不得卧．烦而躁．其人阴肿．（身重．千金注云．一作身肿．阴下．脉经有大字．） 〔魏〕又为 明水 气附于五脏．而另成一五水之证．盖水邪亦 积聚 之类也．切近于其处．则伏留于是藏．即可以藏而名证． 〔程...
...无所从出．故必病水．病水者．脾必虚不能制水．故腹满也．肾必虚不能主水．故阴肿也．于此推之．凡病后伤津．渴欲饮水．小便不利者．皆当防病水也． 心水者．其身重．而少气．不得卧．烦而躁．其人阴肿．（身重．千金注云．一作身肿．阴下．脉经有大字．） 〔魏〕又为 明水 气附于五脏．而另成一五水之证．盖水邪亦 积聚 之类也．切近于其处．则伏留于是藏．即可以藏而名证． 〔程...
...论风湿为患或湿热客入，根本问题为湿，与脾失转输，湿热不化有关，故病位虽在心，病源实在脾。因此健脾除湿是治本病的一大要义，无论在病初，或是后期心水肿证阶段，健脾、温脾对本病都是非常重要的。另外，心脉上挟咽，心咽相通，故咽部毒热最易影响于心，尤其湿热型心痹与咽关系最大。此外，心脉通于肺，心肾相交，故心痹晚期最易累及肺肾，出现喘咳、水肿，加重了心的损害，从而形成病...
...。众生心中诸佛念念证真。一字法门。海墨书而不尽。一毫之善。空界尽而无穷。语其定也。冥一心于无心。即万动而常寂。海湛真智光含性空。星罗法身影落心水。 圆音非叩而长演。果海离念而心传。万行忘照而齐修。渐顿无得而双入。虽四心广被八难顿超。而一极唱高二乘绝听。当其器也。百城询友一道栖神。明正为南方尽南矣。益我为友人皆友焉遇三毒而三德圆。入一尘而一心净。千化不变其虑。...
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