...视伤血。《气厥论》曰∶胆移热于脑则辛 鼻渊，传为衄蔑瞑目。《缪刺论》曰∶冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明。由此推之，目之为血所养者明矣。手少阴心主血，血荣于目；足厥阴肝，开窍于目，肝亦多血，故血亡目病。男子衄血 便血 ，妇人产后 崩漏 亡之过多者，皆能病焉。其为病睛珠痛，珠痛不能视，差明瘾涩，眼睫 无力 ，眉骨太阳，因为酸疼，当作芎归 补血汤 主之， 当归 养...
...视伤血。《气厥论》曰∶胆移热于脑则辛 鼻渊，传为衄蔑瞑目。《缪刺论》曰∶冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明。由此推之，目之为血所养者明矣。手少阴心主血，血荣于目；足厥阴肝，开窍于目，肝亦多血，故血亡目病。男子衄血 便血 ，妇人产后 崩漏 亡之过多者，皆能病焉。其为病睛珠痛，珠痛不能视，差明瘾涩，眼睫 无力 ，眉骨太阳，因为酸疼，当作芎归 补血汤 主之， 当归 养...
...发散，甚于 麻黄 细辛 ，气虚血弱有热者，犯之发痉。恶榈茹湿面，畏 菖蒲 、 海藻 、 生姜 。 〔利〕甘辛温去瘀生新，舒筋养营，温中润肠。心主血，肝藏血，脾统血，归为血药，故入三经。头止血，尾破血，全和血。能引 诸血 归经故名。归尾，一称归须。 〔修治〕二月采根阴干，头尾圆多紫色，肥润气香， 里白 不油者良，以秦产马尾归最胜，力柔善补，川产力刚善攻，他处 ...
...精气乱；神太劳，则魂魄散，所以寤寐不安，淫邪发梦。轻则惊悸怔忡，重则痴妄癫狂也。朱砂具光明之体，色赤通心，重能镇怯，寒能胜热，甘以生津，抑阴火之浮游，以养上焦之元气，为安神之第一品。心若热，配 黄连 之苦寒，泻心热也，更佐 甘草 之甘以泻之。心主血，用 当归 之甘温，归心血也，更佐 地黄 之寒以补之。心血足则肝得所藏，而魂自安，心热解则肺得其职，而魄自宁也。
...魄散，所以寤寐不安，淫邪发梦。轻则惊悸怔忡，重则痴妄癫狂也。朱砂具光明之体，色赤通心，重能镇怯，寒能胜热，甘以生津，抑阴火之浮游，以养上焦之元气，为安神之第一品。心若热，配 黄连 之苦寒，泻心热也，更佐 甘草 之甘以泻之。心主血，用 当归 之甘温，归心血也，更佐 地黄 之寒以补之。心血足则肝得所藏，而魂自安，心热解则肺得其职，而魄自宁也。 医宗金鉴 二十七卷
...） 过劳 其心，忽忽喜忘，大便难，或时溏利，口内生疮者，此方主之。 心者，神明之脏，过于忧愁思虑，久久则成心劳。心劳则神明伤矣，故忽忽喜忘。心主血，血濡则大便润，血燥故大便难。或时溏利者， 心火 不足以生脾土也。口内生疮者，心虚而火内灼也。 人参 养心气， 当归 养心血，天、 麦门冬 所以益心津， 生地 、丹、玄所以解心热，柏劳心之人宜常服也。此方之传，未考...
...先人云∶发如血脉，不溃不泄，原从精生。又复色黑，具上生之体，多润下之力。故可收起亟之阴妄奔，定淫畏之神飞越也。 【 】曰∶肾藏精，其荣在发。心主血，发乃血之余也。丛生阳首，而复倒垂，则炎上之用，即润下之体。所谓阳在外，阴之使也；阴在内，阳之守也。故主阳失内守而致阳关，阴失外使而致阴格。与玄府闭而致州都癃，交通不表而致惊与痉也。本自神化之余荣，仍自还余荣为神化...
...先人云∶发如血脉，不溃不泄，原从精生。又复色黑，具上生之体，多润下之力。故可收起亟之阴妄奔，定淫畏之神飞越也。 【 】曰∶肾藏精，其荣在发。心主血，发乃血之余也。丛生阳首，而复倒垂，则炎上之用，即润下之体。所谓阳在外，阴之使也；阴在内，阳之守也。故主阳失内守而致阳关，阴失外使而致阴格。与玄府闭而致州都癃，交通不表而致惊与痉也。本自神化之余荣，仍自还余荣为神化...
... 远志 （去心， 姜汁 炒） 五味子 辣桂（各二钱半） 甘草 （炙，四钱） 每服五钱。 心 血虚 少，神气不宁，令人惊悸怔忡者，此方主之。 心主血而藏神，故方寸灵台，名曰神室。神室血少而空虚，则邪气袭之，令人如有惊悸而怔怔忡忡不自宁也。《内经》曰∶阳气者，精则养神，故用 人参 、黄 、 茯神 、 茯苓 、 甘草 以益气。又曰静则神藏，燥则消亡，故用 当归 、...
...先人云∶发如血脉，不溃不泄，原从精生。又复色黑，具上生之体，多润下之力。故可收起亟之阴妄奔，定淫畏之神飞越也。 【 】曰∶肾藏精，其荣在发。心主血，发乃血之余也。丛生阳首，而复倒垂，则炎上之用，即润下之体。所谓阳在外，阴之使也；阴在内，阳之守也。故主阳失内守而致阳关，阴失外使而致阴格。与玄府闭而致州都癃，交通不表而致惊与痉也。本自神化之余荣，仍自还余荣为神化...
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