...用自真如性，以智慧观照。于一切法，不取不舍，即是见性成佛道。善知识，若欲入甚深法界，及般若三昧者，须修般若行，持诵《金刚般若经》，即得见性。当知此经功德，无量无边，经中分明赞叹，莫能具说。此法门是最上乘，为大智人说，为上根人说。小根小智人闻，心生不信，何以故？譬如天龙下雨于阎浮提，城邑聚落，悉皆漂流，如漂草叶；若雨大海，不增不减。若大乘人，若最上乘人，闻说《...
此乃胃中积热未除，或服丹附而致，宜服 黄连 当归芍药汤 ，下脓者， 如圣饼 化积而愈。《经》云∶热虽甚不死。若阴气盛则杀人于顷刻，戒之。（热药之过，一凉可解，凉药之误，十热难瘳。又积热易解而易治，沉阴难愈而难明，临证之工大宜体认。）
此乃胃中积热未除，或服丹附而致，宜服 黄连 当归芍药汤 ，下脓者， 如圣饼 化积而愈。《经》云∶热虽甚不死。若阴气盛则杀人于顷刻，戒之。（热药之过，一凉可解，凉药之误，十热难瘳。又积热易解而易治，沉阴难愈而难明，临证之工大宜体认。）
此乃胃中积热未除，或服丹附而致，宜服 黄连 当归芍药汤 ，下脓者， 如圣饼 化积而愈。《经》云∶热虽甚不死。若阴气盛则杀人于顷刻，戒之。（热药之过，一凉可解，凉药之误，十热难瘳。又积热易解而易治，沉阴难愈而难明，临证之工大宜体认。）
凡吐血之人，忽见脉来洪大 （大原本作“太”，据文义改。） 。此阳竭于上，危亡之候也。今人动云：吐血属火，脉大属火，皆是认不明阴阳之过也。 ［眉批］人能知得血是水，气是火，便知得滋阴之误，姜、附之效也。
...以古秤三斤为一斤；唐量衡与古校，皆三之一。 然史文缺略，今不能的悉其数。唐孙真人 千金方 曰∶古秤惟有铢两而无分名，今则以十（十当作百，传写之误。）黍为一铢，六铢为一分，四分为一两，（合今之六钱也。）十六两为一斤，此则神农之秤也。吴人以二两为一两，隋人以三两为一两，今根据四分为一两秤为定。（此唐秤十斤，正合今之六斤。）此说足以破其惑。而 肘后方 鹿鸣山序云∶...
万类半已动，此心宁自安。月沉平野尽，星隐曙空残。 马渡横流广，人行湛露寒。还思犹梦者，不信早行难。
不信芳春厌老人。老人几度送余春。惜春行乐莫辞频。 巧笑 艳歌 皆我意，恼花颠酒拚君瞋。物情惟有醉中真。
（《别录》有名未用） 【释名】玉遂（《别录》）。 藏器曰︰旧作玉伯，乃传写之误。 【集解】《别录》曰︰生石上，如松。高五、六寸，紫花。用茎叶。 时珍曰︰此即石松之小者也。人皆采置盆中养，数年不死，呼为千年柏、万年松。 【气味】酸，温，无毒。 【主治】轻身，益气，止渴（《别录》）。
藜芦 一.心脏病长期依赖、镇静之误 长期心悸、失眠或心绞痛，实属心血不足、神不安之症。心藏神，主神明，应养血安神，而误用镇静、扩张或盲目手术，必然造成依赖药的局面。 二.高血压依赖降压药之误 血压本是“标尺”， 由人的体质好坏决定，所以忽高忽低。不提高体质、增加气血，去恢复血压，而依赖降压药，终不见天日。 三.糖尿病检测之误 本无糖尿病，因某些病去住院打针、...
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