目录 《中华本草》神香草 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中华本草》：神香草 【拼音名】Shén Xiānɡ Cǎo 【来源】药材基源：为唇形科植物硬尖 神香草 的 全草 。 拉丁植物动物矿物名：Hyssopus cuspidatus Boriss. 采收和储藏：7-8月采收全草；晒干。 【原形态】硬尖神香草，半灌木，高30-60cm。茎基部粗大，木质，常扭曲...
软腭癌 早期仅感口咽不适，症状不明显，易被忽略。之后出现 口臭 、 咽痛 、 吞咽痛 ，可放射至同侧面部和颈部，应用抗生素可暂时减轻症状。晚期可出现 吞咽困难 ，并产生声音改变，软腭固定、破坏、穿孔可导致食物返流至鼻腔;向上或向外侵犯鼻咽或咽旁间隙可有 牙关紧闭 、 张口困难 、中耳炎、 颞部疼痛 及偶尔颅神经受累。
江户初期宍野半创立。奉室町和安土桃山时期(16世纪后半叶)的长谷川角行为教祖，教典是《神德经》和《神理大要》。 奉天御中主神等三造化神为主神，同时奉祀天照大神等神。 称神道即国法，其本质是祖宗建国精神的延长和体现。该派所说的神道实际指复古神道、古道或大道。
江户初期宍野半创立。奉室町和安土桃山时期(16世纪后半叶)的长谷川角行为教祖，教典是《神德经》和《神理大要》。 奉天御中主神等三造化神为主神，同时奉祀天照大神等神。 称神道即国法，其本质是祖宗建国精神的延长和体现。该派所说的神道实际指复古神道、古道或大道。
阒寂犹来无所根据 阒寂者，幽寂也。言神之未处四大，恒游太极无所根据附。及降兆于身，始明灵，即立生有道。 本体象乾坤，凡生行藏，皆能通应。老子云∶视之不见，听之不闻，搏之不得。又《易》曰∶阴阳不测之谓神。即知其不以意度，宁足以言诠而明之也。 因过玄谷众神归 既过玄谷，眼即视色，耳能听声，鼻能嗅香，舌能别味，意怀贪爱，身受寒温，灵变多端。故云众神归也。 子今认得...
恭惟我主上殿下之六年也，命礼曹申严医教设针灸专门法，择其精 于术 者为师，而资性者为弟子，劝励之法甚悉焉。适有日本释良心以《神应经》来献，兼传其本国神医和介氏、丹波氏治 痈 疽八穴法。其八穴虽未试用《神应经》，其传授远有所自。而所论折量补泻法，皆古贤所未发者，其取穴又多有起发古人所未尽处，其所着穴，皆撮其切要而得效多者，文简而事周，令人披阅昝刻间，证与穴 然...
...南祖；司徒第在北，出自北祖：时人谓之“南郑相、北郑相”。司徒堂兄文宪公，前后相德宗，亦谓之“大郑相”、“小郑相”焉。 德宗西幸，所乘马，一号神智骢，一号如意骝。 王承升有妹，国色，德宗纳之，不恋宫室。德宗曰：“穷相女子。”乃出之。敕其母兄不得嫁进士朝官，任配军将亲情。后适元士会，以流落终。 颜鲁公尝得方土名药服之，虽老，气力壮健如年年三四十人。至奉使李希烈，...
目录 《中药大辞典》神黄豆 《中华本草》神黄豆 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》：神黄豆 【出处】《 本经逢原 》 【拼音名】Shén Huánɡ Dòu 【别名】 回回豆 （《药材学》）。 【来源】为豆科植物节果 决明 的 果实 。秋季果实成熟后摘下，晒干。 【原形态】乔木。嫩枝有丝毛。双数羽状复叶，对生；叶柄和叶轴无腺体；小叶6～12对，薄革质...
①广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神是中医望诊重要内容之一。凡神气旺盛，一般反映脏精充足而机能协调；若神气涣散，说明脏精将竭而气机衰败。《素问·移精变气论》：“得神者昌，失神者亡。”《灵枢·九针十...
江户末期中山美伎子创立。中山原是奈良县一地主家庭之主妇，后自称天理王明神（原称天轮王明神）而创教。 把日本神道教信奉的国常立尊等十神统称为天理大神或天理王尊，作为主祀神。 该教于1970年退出神道教派联合会，自成系统，成为日本新兴教派之一。
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