开天辟地之后人类诞生了。在这个时候，人们只知道自己的母亲却不知道自己的父亲，他们处世的原则是爱自己的亲人，喜欢私利。爱自己的亲人，就会区别亲疏，喜欢谋求私利，就会心存邪恶。人多，又都区别亲疏，心存邪恶为自己，那人类就会混乱。这个时期民众都尽力制服对方来竭力争夺财物，这样就发生的争斗。发生了争斗又没有一个正确的准则来解决，那人们就没有办法过正常生活。所以有道德...
理湿法 是用燥湿或淡渗的药物以祛除湿邪的一种内治法。适用于外科疾病由湿邪所致之证。外科疾病中由湿邪而致者，多夹热，其次夹风、夹寒。因此，理湿法很少单独使用，多结合清热、祛风、 散寒 等法，以达到治疗目的。理湿法分为祛风除湿、清热利湿、健脾理湿等三法。 1．祛风除湿法 用于风湿袭于肌表之证，如 白癜风 。常用方剂如稀莶丸。 2．清热利湿法 用于湿热证，如 湿疹...
...中治之道，法当宽猛相济，为得病之非新非久，当以缓疾得中，养正去邪，相济而兼治之；末治之道，法当宽缓广服，平善无毒，培养血气，俾其邪自去。 ○治法有五∶一曰和，假令小热之病，当以凉药和之；和之不已，次用取，为热势稍大，当以寒药取之；取之不已，次用从，为热势既甚，当以温药从之，或寒因热用；从之不已，又用折，为病势极甚，当以逆制之；逆制不已，当以下夺之；下夺不已，...
论中湿 论 中暑 论中寒 天师曰∶异治者，一病而异治之也。如人病中湿也，或用开鬼门之法，或用泄净府之法是也。虽同是水症，何以各施治法而皆效？盖开鬼门者，开人毫毛之孔窍也；泄净府者，泄大小之二便也。治法虽殊，而理归一致。其一致何也？盖 水肿 之症，原是土气之郁，土郁则水自壅滞而不流，开鬼门者，如开支河也，泄净府者，如开海口也，故异治之而皆效也。方已备载前文，兹...
...金，迪吉惩凶善恶分。 正直鬼魂堪入圣，冥顽泥马亦昭灵。 莫言屋漏营谋密，当信天公记载清。 寄与含牙戴发辈，翻然憬悟免沉沦。 世上劝人做好事，开口说要行阴骘，但阴骘两字，随地可施，随人可做。今人错认毕竟要出入水火，救人颠沛，响当当做得几件事，方才算数。连婆儿念佛，老儿放生，开口任说我修行，惜些阴骘，心中实有许多希报之念，难道说他必无好处？岂知阴骘之说，正在检点...
诗曰： 野寺根石壁，诸龛遍崔巍。 前佛不复辨，百身一莓苔。 惟有古殿存，世尊亦尘埃。 如闻龙象泣，足令信者哀。 公为领兵徒，咄嗟檀施开。 吾知多罗树，却倚莲花台。 诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。 话说那山东东平府地方，向来有个永福禅寺，起建自梁武帝普通二年，开山是那万回老祖。怎么叫做万回老祖？因那老祖做孩子的时节，才七八岁，有个哥儿从军边上，音信不通，不知生死。他...
温通法 是用温通经络、 散寒 化痰的药物，使阴寒凝滞之邪得以消散的一种内治法。适用于外科疾病有寒者，不论外寒，还是内寒，均可用之。温通法又可分为温经通阳、散寒化痰法和温经散寒、祛风化湿法。 1.温经通阳、散寒化痰法 用于体虚寒痰阻于筋骨，患处隐隐酸痛，漫肿不明显，不红不热，口不渴，形体 恶寒 ， 小便 清长，苔白脉迟等内寒者。常用方剂如 阳和汤 。 2.温经...
...赖荡子才好。” 李固齐道：“我不过讲讲笑话，你千万不要生气。和我你虽迟了一年和好，只要竭力从事，也好补从前的缺点了。”爱云一想，如今固齐这样开化，将来能够永远和好，如交枝连理一般，那就好到了不得，便答道：“西国的夫妇，何等和睦，出则携手，入则并肩，照这样看来，便知道平权夫妇的爱情好到极点，那些野蛮夫妇的苦楚不待言了。”李固齐道：“如此我就照办。” 随即拿笔写...
眼科 外治法 是运用具有 祛风 、 清热 、 除湿 、 活血 通络、 祛瘀散结 及 退翳 明目等各种不同作用的药物或手法，从外部直接施治于眼部的方法。在临床应用甚为广泛。常与 内治 法密切配合， 外障 眼病尤其如此。 外治法种类很多，除 冷敷 、 热敷 等纯 物理疗法 外，还有药物配合的外治法，如用 眼药水 、眼药粉点眼，眼药膏涂眼，药物熏洗、外敷等，还有用...
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