论统治诸疮 天师曰∶中治者，或胸前生疮，乳上生疮，两胁、两背、两手生疮是也。然而 疮疡 别有专门，此不必再赘。既已立门，存一治法，统治中焦部位之疮，无不神效。方用 金银花 一两， 元参 一两，生 甘草 五钱， 白矾 二钱，有病则病受之也， 当归 一两， 白芍 一两，炒 栀子 三钱， 荆芥 三钱， 连翘 二钱， 白芥子 二钱，水煎服。（〔批〕散邪败毒至 神丹
论心惊不安 夜卧不睡 论精滑梦遗 见色倒戈 天师曰∶本治者，治心肾之法也。人非心不能宁静致远，非肾不能作强生育。故补心即当补肾，补肾即当补心也。是二经一身之主宰，脏腑之根本也。故人病心惊不安，或夜卧不睡者，人以为心之病也；谁知非心病也，肾病也。如人见色而思战，入门而倒戈者，或梦 遗精 滑者，人以为肾之病也；谁知非肾病也，心病也。然则欲安心者当治肾，欲治肾者当
论 伤寒 发斑 中暑 火炽 伤暑吐血 阳症 火泻 天师曰∶阳治者，治阳症之病也。阳症甚多，不能概举，姑举一二症大者言之。伤寒内发斑，身热心如火，口渴呼水， 气喘 舌燥，扬手出身者是；或中暑热之气，大渴饮水，数桶不止，汗如雨下，大喊狂呼，日重夜轻是也。此皆阳火烧焚于胃口，烟腾势急。威猛不可止遏。皆阳症也。此时杯水实，不足以胜之，非大剂寒凉，安能扑灭。即以用寒凉
论治血宜顺性 天师曰∶血治者，乃血病不肯归经，或上或下，或四肢 皮毛 ，合处出血者是也。血循经络，外行于皮毛，中行于脏腑，内行于筋骨，上行于头目两手，下行于二便两足一脐。是周身无非血路，一不归经，自然各处妄行，有孔则钻，有洞则泄，甚则吐呕，标出于毛孔，流出于齿缝，渗出于腹脐而不止大 小便 之出也。然则血宜顺其性而不宜拂。方用 当归 三钱， 白芍 三钱， 熟地
论 中风 臌胀 痿症 食炭 天师曰∶远者，病得之年远，而徐以治之也。如中风已经岁月，臌胀已经年许，痿症而卧床者三载，如 癫痫 食炭数年是也。此等之症，卧床既久，起之最难卒效。然而治之得法，亦可起之于旦夕。如中风手足不仁，不能起立行步者，但得胃气之健，而手足不致反张，便足 者，皆可起之。方用 人参 五两， 白术 半斤，薏仁三两， 肉桂 三钱， 附子 一钱， 茯
论 小便 闭塞 大便闭结 论治胆怯 论肾虚吐呕 天师曰∶腑治法甚多，我举其一二症，取以为法，余可推展。发人病小便不通，大便甚结者是也。小便不通，乃膀胱之病。膀胱之气化不行，小便即不能出。小便闭塞，治膀胱之经而已矣，然而治法全不在治膀胱也，方用 人参 三钱， 莲子 三钱， 白果 二十个， 茯苓 三钱， 甘草 一钱， 车前子 三钱。 肉桂 三分， 王不留行 三钱
论痿症 论肾虚如 白虎汤 症 论汗出如雨不止 论直中阴经 论治阳明之火 天师曰∶大治法，周身有病，统上下左右尽治之也。如气血全亏，一身多病；或 头痛 未已，而身 骨痛 ；或 腹痛 未已，而四肢尽痛是也。虽此等病，乃痿症居多，自宜专治阳明 胃火 。然而胃火既盛，一身上下四肢尽行 消瘦 ，又不可专治胃经一门也。方用 人参 三钱， 茯苓 三钱， 薏苡仁 五钱， 当
论关隔 论尸厥 天师曰∶开治者，气闭不开而开之也。如关隔之症是也；或如尸厥气闭是也。关隔者，乃上焦有关，一层关住，而饮食不能下；下焦有关，一层关住，而下不能出。此乃气之郁塞，一时偶得上吐下泻，不能尽命而死矣。此等症，五脏六腑原未尝有损，偶然触怒，肝气冲于胃口之间，肾气不得上行，肺气不得下达，以成此症。若言 胃病 ，而胃实未病；若言脾病，而脾实无病也。法当以开
论头疼 论 目痛 天师曰∶常治者，可以常法而常治之者也。如人病头疼，则以头疼常法治之∶目痛，则以目痛常法治之是也。何必头疼而治之于两足，目痛而治之以两手乎。虽头疼实有治之两足而愈，目痛实有治之两手而痊者，然彼必常治之而不愈不痊，然后以变法治之，非可以常治，而先求之于变法也。故一遇头疼，即以 蔓荆子 一钱， 川芎 五钱， 白芷 一钱， 甘草 一钱， 半夏 一钱
论治实邪 天师曰∶实病亦不同，亦甚多，今亦举其一二。如人终岁终年，不畏劳役，不辞辛苦，寒凉之品，可以多餐，辛热之味，不能上口者是也。至于邪气之入，不可同观。吾言实病之多，皆邪气之多也。人实者少而虚者多。邪气之入，别有治法，不可混入于此门。倘人有强壮之容颜，过于热甚，欲求方者与之。方用 陈皮 一钱， 神曲 一钱， 麦芽 一钱， 黄芩 一钱， 浓朴 一钱，天 花
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