...再饮药一钟即得解．次曰．其尊人五宜先生来曰，诸病悉除．但多妄言怒骂．如有鬼神驱之者．先生将何以教之．予为之调治数日不得间．因就宿其家．至夜半诊其脉曰．虚至此乎．复以大剂 附子 理中建中投之．数日而愈．病热至九日．则其舌必黑．而脉之洪数无伦可知．斯时即以大剂参地养其阴．何至阳无所附．而狂叫晕绝哉．犹幸胸尚不冷．则知阳分未尽．尚得起死回生耳．彼始焉．杂用风燥以亡...
...，念善则仙品，念不善则凡品。仙凡岂蹊径哉？别在自撤藩篱而已。萨君，五代时人品，蜀西河编籍，昔仙矣。究其自琐琐一刀笔吏，既且易业轩岐，业犹未底三昧，更为法派者流，间关品味，非以时日计。顾志有所慕，利莫之疚；念有所专，欲莫之荡；神有所独注，险阻莫之沮，此其心纯然。古澹然者，虽儒之仲尼，释之牟尼，相伯仲也。是以功盖六幕，泽流九地，出入幽显，亭毒民物，天部乃陟之隶天...
...是编亦荡然无存．遍觅坊板．竟不可得．叹曰．先生毕生心血．胥在是书．岂终泯灭无传耶．余不复睹此书忽忽三十年．往往临危殆之症．群医望而却走者．辄宗先生法药之．得生者十居八九．然则余之服膺先生．而先生之有以诏我者．岂偶然哉．一日．两门人偶于旧书肆中购得此本．归亟告余．翻阅之下．喜逾获宝．惜字迹漫漶．语句间有残缺．爰不辞谫陋．绎其上下文义．妄为补苴．其眉批旁注．则时...
...马迁史传、各为赞辞。合八十有一人、分为叁十卷。 而题以今名。亦既锓梓以传。积有岁月、二十年来。 南北兵兴、在在焚毁。是书之存、十不一二。 南宗禅师定公、时住大慈名刹。慨念末学晚辈、不见至道之大全。 古人之大体。因取其书、重刊而广布之。 且以序文属予、俾书始末、传之永久。古者左 史记 言、右史记事。 而言为 尚书 、事为春秋。迁盖因之以作史记、而言与事具焉。 ...
...，挹之弥甘。只要潜心涵咏，自可于欣赏颂古、评唱的同时，领略到禅诗禅语的无穷风光，从而心花顿发，顿悟真如。 言生居士谨识。二○○○年二月 原书序 序一 至圣命脉，列祖大机，换骨灵方，颐神妙术，其惟雪窦禅师。具超宗越格正眼，提掇正命，不露风规，秉烹佛锻祖钳锤，颂出衲僧向上巴鼻。银山铁壁，孰敢钻研，蚊咬铁牛，难为下口。不逢大匠，焉悉玄微。粤有佛果老人，住碧岩日，学...
李时珍曰：宋有俗子，杜撰《脉诀》，鄙陋纰缪，医学习诵，以为权舆，逮臻颁白，脉理竟昧。戴同父常刊其误，先考月池翁着《四诊发明》八卷，皆精诣奥室，浅学未能窥造。珍因撮粹撷华，僭撰此书，以便习读，为脉指南。世之医病两家，咸以脉为首务，不知脉乃四诊之末，谓之巧者尔，上士欲会其全，非备四诊不可。 明嘉靖甲子上元日谨书于濒湖所
《贾宗》 1、贾宗:贾宗，字武孺，为朔方太守。匈奴常犯塞，得生口，问：“太守为谁？”曰：“贾武孺。”曰：“宁贾将军子邪？”曰：“是。”皆放遣还，是后更不入塞。 2、贾宗:贾宗，字武孺，为长水校尉。宗性方正，奉职爱士，及在朝廷，数言便宜，深见亲异，赏赐殊厚。上美宗既有武节，又兼经术，每宴会，令与当世大儒司徒丁鸿问难经传。
《贾宗》 1、贾宗:贾宗，字武孺，为朔方太守。匈奴常犯塞，得生口，问：“太守为谁？”曰：“贾武孺。”曰：“宁贾将军子邪？”曰：“是。”皆放遣还，是后更不入塞。 2、贾宗:贾宗，字武孺，为长水校尉。宗性方正，奉职爱士，及在朝廷，数言便宜，深见亲异，赏赐殊厚。上美宗既有武节，又兼经术，每宴会，令与当世大儒司徒丁鸿问难经传。
一、内容 《 新序 》是刘向（公元前79-前8）收集或编写的一部著名的道德说教性的轶事和历史传说的汇编。通行本共有166个条目，分为10卷。人们还从其他资料中收集到59个条目的佚文。该书的绝大部分条目都是对早期哲学或历史著作中的材料摘录后加以转述或直接照抄而成。这些著作主要是《 吕氏春秋 》、《 韩诗外传 》、《 史记 》、《 战国策 》以及《春秋三传》（其...
...下极稗官小史之谈；昔之所未考，今之所闻，其采摭之博，侈于白贴；研核之精，拟於洪笔。论议抑扬，有伤今慨古之思；铺张盛美，为忠臣孝子之劝。文章制度，水辨而明，拟假似根据，可览而悉。盖唐宋以来，专门史学之所未让，虽周室之藏，郯子之对，有不待环辙而后知，又岂抵掌谈笑以求贤于优孟者哉！九成名宗仪，少工举子业，晚乃弃去，阖户著书。此其一云。至正丙午夏六月，江阴孙作大雅序
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