【总括】淋痛虽然分五种，要明各类在详明；曰膏曰冷同其症，血石均为热一般。 【脉法】少阴 脉数 ，女子则阴中生疮，男子则为气淋。脉细而紧， 小便 涩滞，常有余沥不尽，此为气淋，其鼻准色黄者，知其为小便难而成淋也。 《内经》曰∶清阳出上窍，浊阴出下窍。故清阳不升则浊阴不降，而成淋闭之患矣。先哲以滴水之器譬之，上窍闭则下窍不出，此理甚明，故东垣使灸百会，丹溪使吐以
【总括】喉中肿痛称 喉痹 ，实因相火冲逆至；急须刺破涌其痰，并敷 立效散 而愈。 【脉法】两寸脉浮而溢者，喉痹也，脉微而伏者死。 《内经》曰∶一阴一阳结谓之喉痹。王注谓一阴即厥阴，肝与胞络是也。一阳即少阳，胆与三焦是也，四经皆有相火存焉。子和曰∶胆与三焦寻火治，肝与胞络都无异。东垣曰∶火与元气不两立，一胜则一负。盖元气一虚，则相火随起而喉痹等暴病作矣。夫喉之
【总括】生下经旬目见红，盖因胎受热兼风；凉肝心药斯为妙， 疝气 痘疮 宜别攻。 【脉法】左手脉洪数， 心火 炎上也；关弦而洪， 肝火 盛也。 《内经》曰∶睹五脏六腑之精，荣卫魂魄之所常营也，神气之所常主也。 又曰∶诸脉皆属于目，目得血而能视。五脏六腑之精气，皆上注于目而为精。故黑睛属肝，白睛属肺，瞳仁属肾，上下胞属脾，两 属心，而内 又属膀胱。五脏五色各有所
【总括】 发热 无过先有余，次传不足始成虚；身中有热先除热，热里逢虚先补虚。 【脉法】脉沉而数者骨间有热，欲以腹按清冷也，小儿八九至为发热，浮大数风热，有力为实， 无力 为虚。 《内经》曰∶阳胜则外热，阳虚则外寒，阴胜则内寒，阴虚则 内热 ，阴阳相胜则寒热往来。 又曰∶阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒，阴阳不归其分，则寒热交争也。 又曰∶肝热病者左颊先赤，
【总括】夜啼四症惊为一，无泪见 灯心 烦热 ；面目颊青脐下痛，面黧大哭是神干。 【脉法】虎口脉纹不见，如云尘色者是 客忤 ，鬼祟之脉，必然夜啼。 盘肠气发先腰曲，无泪叫啼 眼干 哭，口开脚冷上唇乌，额上汗流珠碌碌。 《内经》曰∶心藏神，神安则脏和。夫小儿昼得精神安，夜则稳睡。若心热惊热，或风寒之邪乘之，则精神不得安定，故致夜啼叫不已也。 心热者，见灯愈啼，面
【总括】虫虽湿热感而生，亦因伤积借成形；九种虫名宜认晓，追安二字可详行。 【脉法】虫脉当沉细而弦，今反洪大即知 蛔虫 甚也，脉沉实者生，虚大者死。 《内经》曰∶肠胃为市，无物不受，无物不包。又曰∶饮食自倍，肠胃乃伤。夫饮食不能谨节，则早损暮伤，自伤成积，积久成热，湿热相生，而诸般奇形之虫，各从五行之气而化生矣，若腐草为萤是也。其虫或脏腑虚弱而动，或食肥甘而动
【总括】 咳嗽 虽然分冷热，连声因肺感风寒；眼浮痰盛喉中响，戏水多因汗未干。 【脉法】关上脉微为咳，浮缓为伤风，脉紧为寒嗽，浮直者生，浮软者死。 《内经》曰∶五脏六腑皆令人咳，非独肺也。盖 皮毛 者肺之合也，皮毛先受邪气，邪气听从其合也。五脏之咳久乃移于六腑。 又《病机要》云∶咳谓无痰而有声。肺气伤而不清也。嗽谓无声而有痰， 脾湿 动而生痰也。咳嗽谓有声有痰
【总括】痢名滞下古来言，赤白肠中痛可怜；补涩浓肠须缓用，治之当以痢为先。 【脉法】《内经》曰∶肠癖下血，身热则死，寒则生。肠癖下白沫，脉沉则生，浮则死。 《内经》曰∶溲而便脓血，知气行而血止也。又曰∶少阳在泉，火淫所胜，民病注泄赤白。钱仲阳曰∶泻痢黄赤黑皆热也。泻痢青白， 米谷 不化皆冷也。丹溪曰∶赤痢属血，自小肠来； 白痢 属气，自大肠来，皆属湿热之气。如
【总括】脾经不睦胃家虚，邪正交争气不舒； 热痛 面红并 尿赤 ，冷知青白口唇黧。 【脉法】阴弦则 腹痛 ，弦急则 小腹痛 ，尺脉紧则脐小腹痛，尺脉伏则小腹痛。 瘕疝痛心腹痛，痛不息，脉细小迟者生，紧实大者死；腹痛脉反大而长者死；脐下大痛、人中黑者死。 《内经》曰∶寒气入经则稽迟，涩而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气郁，故卒然而痛云。 按《内经》言，寒邪外客
【总括】诸风夹热隐皮肤，凝结难为陡顿除；项颊肿须护喉舌，内疏风热外宜涂。 《内经》曰∶荣气不从，逆于肉内，乃生 痈 肿。夫小儿风毒者，因 惊风 之后风从气行，血从气使，毒瓦斯蓄于皮肤，流结而为肿毒，遂结顽核赤色，多成腮颊之间，或耳根骨节之处，重则成痈 疖 ，谓之遁毒风。宜以 当归散 倍加 枳壳 、 大黄 ，或 皂角刺 、 薄荷 之类。如结在腮颊者，治用乌豉膏
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