...康．后因劳心思虑．其火复有升动之意．或令服 左金丸 而安．嗣后稍觉火炎．即服前丸．第苦燥之性．苦先入心．兼之辛臊入肝．久服不无反从火化之虞．平治权衡之要．可不预为顾虑乎． 震按 百合病载于金匮．原云百脉一宗．悉致其病．钱塘李 臣归重心肺二经．以心主血脉．肺朝百脉也．此言与百合 地黄汤 恰合．今观孟夫人案．实由思子郁结．病在心肝．大半似百合病形．石顽遂附会之耳...
...康．后因劳心思虑．其火复有升动之意．或令服 左金丸 而安．嗣后稍觉火炎．即服前丸．第苦燥之性．苦先入心．兼之辛臊入肝．久服不无反从火化之虞．平治权衡之要．可不预为顾虑乎． 震按百合病载于金匮．原云百脉一宗．悉致其病．钱塘李 臣归重心肺二经．以心主血脉．肺朝百脉也．此言与百合 地黄汤 恰合．今观孟夫人案．实由思子郁结．病在心肝．大半似百合病形．石顽遂附会之耳．...
本章是对全篇的一个小结，孟子从“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧、舜之道，不以仁政，不能平治天下”谈起，全篇紧扣的主题是道路、准则和最佳行为方式的问题。因为只有走上正确的道路，遵守一定的社会行为规范，选择最佳行为方式，一个人才能获得快乐。所以孟子在本章总结说：建立人与人相互亲爱的关系的实质内容，是侍奉亲人。也就是...
...毛生，而五脏阳以竭也，津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保。此四极亟而动中，是气拒于内，而形施于外，治之奈何？ 岐伯对曰∶平治于权衡，去莞陈 ，是以微动四极，温衣，缪刺其处，以复其形。开鬼门，洁净府。（内经要旨注明，与下参看。不从 皮毛 生，谓病生于内者，阴气内盛，阳气竭绝，不得入于腹中，故言五脏阳以竭也。津液者水也，充郭皮中。阴蓄于内， ...
...之，或有馀热，则以 参苏饮 款款调之；或尚 头疼 ，则以浓煎 生姜 葱白汤 下 如圣饼子 。三证既除，则不必服药，但节其饮食，适其寒温，自然平治。大抵感冒，古人不敢轻 发汗 者，止由 麻黄 能开腠理，用或不能得其宜，则导泄真气，因而致虚，变生他证。 此药乃平和之剂，止能 温中 解表 而已，不致妄扰也。兼能辟山岚 瘴气 。四时 瘟疫 ，常服尤佳。 【用法用量】...
...胃汁已虚，木火炽盛，风阳扰胃，用药忌刚用柔。养肝则 阿胶 、 生地 、 白芍 、 麻仁 、 木瓜 ，养胃则 人参 、 麦冬 、 粳米 。至于平治之法，则刚柔寒热兼用， 乌梅丸 、 安胃丸 、 逍遥散 。若四君、六君、异功、戊己，则必加泄肝之品。用 桑叶 、 丹皮 者， 桑叶 轻清，清泄少阳之气热，丹皮苦辛，清泄肝胆之血热。用 金铃子散 者，川楝苦寒，直泄肝阳...
...胃汁已虚，木火炽盛，风阳扰胃，用药忌刚用柔。养肝则 阿胶 、 生地 、 白芍 、 麻仁 、 木瓜 ，养胃则 人参 、 麦冬 、 粳米 。至于平治之法，则刚柔寒热兼用， 乌梅丸 、 安胃丸 、 逍遥散 。若四君、六君、异功、戊己，则必加泄肝之品。用 桑叶 、 丹皮 者， 桑叶 轻清，清泄少阳之气热，丹皮苦辛，清泄肝胆之血热。用 金铃子散 者，川楝苦寒，直泄肝阳...
...胃汁已虚，木火炽盛，风阳扰胃，用药忌刚用柔。养肝则 阿胶 、 生地 、 白芍 、 麻仁 、 木瓜 ，养胃则 人参 、 麦冬 、 粳米 。至于平治之法，则刚柔寒热兼用， 乌梅丸 、 安胃丸 、 逍遥散 。若四君、六君、异功、戊己，则必加泄肝之品。用 桑叶 、 丹皮 者， 桑叶 轻清，清泄少阳之气热，丹皮苦辛，清泄肝胆之血热。用 金铃子散 者，川楝苦寒，直泄肝阳...
...之集，篇目或有重出，而亦有遗，附以他论，使玉石不分。王因之附添诸方，多失本旨。充，江左一愚，夙志于此，每阅是书，实切病焉，辄不自揆妄意，窃取平治会萃经验等方。及《玉机微义》、《卫生宝鉴》、《济生拔萃》、东垣、河间诸书校之，究尾会首，因证求方，积日既久，复得今中书乌伤王允达先生以丹溪曾孙朱贤家藏的本寄示，合而参考，其或文理乖讹，意不相贯者，详求原论以正其误；篇...
...之集，篇目或有重出，而亦有遗，附以他论，使玉石不分。王因之附添诸方，多失本旨。充，江左一愚，夙志于此，每阅是书，实切病焉，辄不自揆妄意，窃取平治会萃经验等方。及《玉机微义》、《 卫生宝鉴 》、《济生拔萃》、东垣、河间诸书校之，究尾会首，因证求方，积日既久，复得今中书乌伤王允达先生以丹溪曾孙朱贤家藏的本寄示，合而参考，其或文理乖讹，意不相贯者，详求原论以正其误...
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