五十六难曰：脏病难治，腑病易治，何谓也？然：脏病所以难治者，传其所胜也，腑病易治者，传其子也，与七传、间脏同法也。 脏病之难治者，传其所胜也，腑病之易治者，传其所生也。脏病深，故传所胜，腑病浅，故传所生。盖平人无病，皆传所生，腑病轻微，未至乖常失度，彼此克贼，故传其所生，与平人相同也。
胃为水谷之海，而外合 海水 ，是胃气昼夜升降，如潮往来。但平人有潮而不为热也，如有邪病留于脉肉筋骨间，随潮而出，则为 发热 。故当审其先发于何部？何处独盛？分六经而治之，与夜热之不同也。夜热本于阴虚， 潮热 因于病气，潮热一潮而退，夜热至旦方凉，因、证不同，治法亦异。（ 伤寒 潮热，列于《阳明篇》中。）
五十六难曰：脏病难治，腑病易治，何谓也？然：脏病所以难治者，传其所胜也，腑病易治者，传其子也，与七传、间脏同法也。 脏病之难治者，传其所胜也，腑病之易治者，传其所生也。脏病深，故传所胜，腑病浅，故传所生。盖平人无病，皆传所生，腑病轻微，未至乖常失度，彼此克贼，故传其所生，与平人相同也。
脉浮大而虚为 虚火 ，沉而实大者为 实火 ，洪数见于左寸为 心火 ，见于右寸为 肺火 ，见于左关为肝心火，见于右关为脾火，见于两尺为肾经相火。男子两尺洪大者，必 遗精 ，阴火盛也。 凡病痰火，脉沉细而数者，难治。病热有火者，可治，脉洪是也。无火者，难治，沉细是也。 无故而脉洪大者，必病进也。平人 脉数 者，必有 疮疡 作也。
胃为水谷之海，而外合 海水 ，是胃气昼夜升降，如潮往来。但平人有潮而不为热也，如有邪病留于脉肉筋骨间，随潮而出，则为 发热 。故当审其先发于何部？何处独盛？分六经而治之，与夜热之不同也。夜热本于阴虚， 潮热 因于病气，潮热一潮而退，夜热至旦方凉，因、证不同，治法亦异。（ 伤寒 潮热，列于《阳明篇》中。）
胃为水谷之海，而外合 海水 ，是胃气昼夜升降，如潮往来。但平人有潮而不为热也，如有邪病留于脉肉筋骨间，随潮而出，则为 发热 。故当审其先发于何部？何处独盛？分六经而治之，与夜热之不同也。夜热本于阴虚， 潮热 因于病气，潮热一潮而退，夜热至旦方凉，因、证不同，治法亦异。（ 伤寒 潮热，列于《阳明篇》中。）
五十六难曰：脏病难治，腑病易治，何谓也？然：脏病所以难治者，传其所胜也，腑病易治者，传其子也，与七传、间脏同法也。 脏病之难治者，传其所胜也，腑病之易治者，传其所生也。脏病深，故传所胜，腑病浅，故传所生。盖平人无病，皆传所生，腑病轻微，未至乖常失度，彼此克贼，故传其所生，与平人相同也。
...，病证名。 火邪 上冲所致的 眩晕 。《 症因脉治 .内伤眩晕》：“火冲眩晕之症，暴发倒仆，昏不知人，甚则 遗尿 不觉，少顷汗出而醒，仍如 平人 。”如为 实火 上冲，脉多洪数，治宜 栀子 清肝 散、 龙胆泻肝汤 。 阴虚火旺 ， 虚火 上冲者，脉多细数，治宜 天王补心丹 、知柏天地煎。 真阳 不足， 虚阳上浮 者， 脉浮 大，重按 无力 ，治宜 八味肾气丸...
脉法 ，① 脉学 术语。指 诊脉 方法。参 切脉 条。《 素问 . 金匮 真言论》：“此 平人 脉法也。” ②古医书名。《素问.五运行大论》：“《脉法》曰：天地之变，无以脉诊。” ③新出土古代医学帛书。残卷，撰人未详，约为秦以前作品。1973年于湖南长沙市马王堆三号汉墓出土帛书之一。全文约四百余字，主要谈脉法，特别是 灸法 或 砭法 与脉之间的关系。
两朱阁，南北相对起。借问何人家，贞元双帝子。 帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去， 化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静，柳似舞腰池似镜。 花落 黄昏 悄悄时，不闻歌吹闻钟磬。寺门敕榜金字书， 尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地，比屋疲人无处居。 忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。仙去双双作梵宫， 渐恐人间尽为寺。
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