...胃为水谷之海，而外合海水，是胃气昼夜升降，如潮往来。但平人有潮而不为热也，如有邪病留于脉肉筋骨间，随潮而出，则为发热。故当审其先发于何部？何处独盛？分六经而治之，与夜热之不同也。夜热本于阴虚，潮热因于病气，潮热一潮而退，夜热至旦方凉，因、...
...【238】阳明病，下之，心中懊憹而烦，胃中有燥屎者，可攻，腹微满，初头硬，后必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承气汤。下之而心中懊憹而烦，胃中有燥屎者，可再攻也。平人燥屎俱在大肠，阳明病，热盛津枯，糟粕在胃，已成结燥，不须至肠，故曰胃中有燥...
...无处居。 忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。仙去双双作梵宫， 渐恐人间尽为寺。...
...解剖生理名。①乳房。《素问·平人气象论》：“胃之大络，名曰虚里，贯膈络肺，出于左乳下”。参乳房条。②哺乳。如乳母等。③乳汁。如通乳，即指通畅乳汁。④乳类食品。《素问·异法方宜论》：“北方者……其民乐野处而乳食”。⑤生子。《史记·扁鹊仓公...
...病证名。血液脱失之证。又称血脱。《素问·平人气象论》：“臂多青脉，曰脱血。”“安卧脉盛，谓之脱血。”《类经·色脉类》：“血脱则气去，气去则寒凝，凝泣则青黑，故臂见青色，言臂则他可知矣。”“凡脉盛者邪必盛，邪盛者卧必不安。今脉盛而卧安，知非...
...胃为水谷之海，而外合海水，是胃气昼夜升降，如潮往来。但平人有潮而不为热也，如有邪病留于脉肉筋骨间，随潮而出，则为发热。故当审其先发于何部？何处独盛？分六经而治之，与夜热之不同也。夜热本于阴虚，潮热因于病气，潮热一潮而退，夜热至旦方凉，因、...
...乖常失度，彼此克贼，故传其所生，与平人相同也。...
...以胃气为本。《素问·平人气象论》：平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚，曰肺平。夏脉钩，反者为病，何谓反？然：气来实强，是谓太过，病在外，气来虚微，是谓不及，病在内。脉来累累如环，如循琅玕曰平，来而益数，如鸡举足曰病，前曲后居，如操带钩曰死。夏脉微...
...以胃气为本。《素问·平人气象论》：平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚，曰肺平。夏脉钩，反者为病，何谓反？然：气来实强，是谓太过，病在外，气来虚微，是谓不及，病在内。脉来累累如环，如循琅玕曰平，来而益数，如鸡举足曰病，前曲后居，如操带钩曰死。夏脉微...
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