夫产伤动血气,虚损未复,而风邪冷热之气客于经络,乍冷乍热,冷则血结,热则血消,故令血或多或少,乍在月前,乍在月后,故为不调也。
“水亭”两句,“水亭”临水,所以“花”即夏日莲花也。此言夏日深夜,月光如水泻在花上、叶上、水亭上和亭中之人身上。本来夏日暑热手不停扇,但如今时已深夜,人在水亭,就不需要频摇扇子,故曰“扇与人闲”。“弄影”两句,状归隐。“抽簪”,仕官者束发整冠,而用簪固冠发上,今言“抽簪”,即是暗喻卸仕归隐。 沈约 《侍宴乐游苑》诗有:“将陪告成礼,待此未抽簪”,即是指卸仕也...
答曰. 妇人月水 .有四经之所主.一者冲任二脉.二者手太阳少阴二经.然冲为血海.任为主胞胎.二者相资.故令有子.手太阳者.小肠之经.为腑而主表.表属阳.手少阴者.心之经.为脏而主里.里属阴.此二经.在上为 乳汁 .在下为 月水 .或劳伤气血.致令体虚而受乎风冷.风冷客于经络.搏于血气.血得冷则壅滞.故令月水不宜利也. 养荣汤 .治妇 人血 海虚弱.心忪恍惚....
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带下医 ,古代对专门治疗 妇产科 疾病 医生的一种称谓。“带下医”一词最早见于《史记. 扁鹊 仓公 列传》。 带下病 发生于妇女,因此,带下医即指妇产科医生。 【 带下医 】最早见《史记. 扁鹊 列传》。带下指腰带以下或 带脉 以下的部位。妇女 多“带下”病,所以古代称专门治疗 妇产科 疾病 的医生为带下医。
带下无子 ,病证名。 不孕症 型之一。由于妇女患有 带下 疾患导致 不孕 者。《 诸病源候论 》卷三十九:“带下无子者,由劳伤于经血,经血受 风邪 则成带下。带下之病,曰沃与血相兼,兼而下也。病在子藏,胞内受邪,故令无子也。”可根据 带下病 辩证 施治。
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