...因从何审察。夫经络为识病之要道，尚不肯讲求，焉望其宗主《内经》，研究《伤寒》，识血气之生始，知荣卫之循行。阴阳根中根外之理不明，神机或出或入之道不识，师徒授受唯一《明医指掌》、《药性歌括》，以为熟此尽可通行，用药误人全然不辨。或遇明医，枝梧扯拽，更将时事俗情乱其理谈，常恐露出马脚，唯一周旋承奉。彼明理人焉肯作恶，只得挽回数言，以盖其误。如此时医，诚为可耻。）
...因从何审察。夫经络为识病之要道，尚不肯讲求，焉望其宗主《内经》，研究《伤寒》，识血气之生始，知荣卫之循行。阴阳根中根外之理不明，神机或出或入之道不识，师徒授受唯一《明医指掌》、《药性歌括》，以为熟此尽可通行，用药误人全然不辨。或遇明医，枝梧扯拽，更将时事俗情乱其理谈，常恐露出马脚，唯一周旋承奉。彼明理人焉肯作恶，只得挽回数言，以盖其误。如此时医，诚为可耻。）
...民曰奸，奸必诛。是以天下平而国家治，民亦无贷。 居小不约，居大则治；众则集，寡则缪；祀则得福，以征则服；此唯官民之上德也。” 公曰：“三代之相授，必更制典物，道乎？”子曰：“否。猷德保，保惛乎前，以小继大，变民示也。” 公曰：“善哉！子之察教我也。”子曰：“丘于君唯无言，言必尽，于他人则否。” 公曰：“教他人则如何？”子曰：“否，丘则不能。昔商老彭及仲傀，政...
...。含然诺其不分兮，扬音而 哀叹 ！薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。 于是摇佩饰，鸣玉鸾；奁衣服，敛容颜；顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去；迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首；目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称遽。徊肠伤气，颠倒失据，黯然而暝，忽不知处。情独私怀，谁者可语？ 惆怅 垂涕，求之至曙。
...。又命正心、复礼二子为前导，先从至圣殿下，次及文佛、道祖殿下。拜见后，三圣无不夸奖。即此一日，已将圣神仙佛概行拜毕，仍归紫霞仙府。诸真见三缄师徒于普天宫殿俱已拜完，驾动彩云，亦各归去。 到了次日，三教圣人以及众相众仙，各排执事，东西王母亦排御驾焉。上皇排下幢幡千道，宝盖千重。仙鹤、仙象、仙狮、仙虎、仙龙为前队；日月宫扇、豹尾旗帜、遮天宝伞为二队；雷公、电母、...
...缄以“混元道人”取彼道号。道号予毕，命之入市，辞人供奉。当于是日，离却此地，向坦道而奔。未审途历几何，来到元冥关内，见该地颇宏敞，人亦忠厚，师徒在此住之一日。三缄独自闲游，游至市东，见一老道手持麈尾，且行且言曰：“大道绝，大道绝，无人买我这块雪；不知此雪白如银，不知此雪皎如月；弗许尘埃半点侵，凝完一块终不灭；有时风送大罗天，整顿衣冠朝金阙；世人若肯从吾言，吾...
...想收一个徒弟传授自己的采药技术。谁知这个徒弟狂妄自大，刚学到一点 皮毛 知识，就看不起师傅了。于是，伤透心的师傅就叫徒弟自立门户。不过，终究师徒一场，好心的师傅在与徒弟临分手时，叮嘱了徒弟以后采药行医时的一些注意事项，其中千关万照的有一句话，就是有一种叫做“无叶草”的草药不能随便卖给别人。徒弟问：“为什么？”师傅答曰：“无叶草，这种草的根和茎用处不同。发汗用...
...人，想收一个徒弟传授自己的采药技术。谁知这个徒弟狂妄自大，刚学到一点皮毛知识，就看不起师傅了。于是，伤透心的师傅就叫徒弟自立门户。不过，终究师徒一场，好心的师傅在与徒弟临分手时，叮嘱了徒弟以后采药行医时的一些注意事项，其中千关万照的有一句话，就是有一种叫做“无叶草”的草药不能随便卖给别人。徒弟问：“为什么？”师傅答曰：“无叶草，这种草的根和茎用处不同。发汗用...
...妹，好好习功，他日师尊命人传宣，方可团聚，此刻正属姊妹各炼大道时也。”言毕飞身竟去。雪氏从此朝日苦炼，自不必言。 且说三缄自命榴姑送雪氏后，师徒行行止止，又不知途去几何。一日，三缄谓狐疑曰：“近日奔走太急，体已倦矣。前去寻一所在，暂养精力，何如？”狐疑曰：“如此，师与紫光缓缓而来，弟子即去访之。”行约廿里余，遥见一山，高耸可爱，刚欲访问，突一中年来自当头。狐...
...藏区许多神秘庄严的寺院都建有“曼巴扎仓”——医药学院，神圣的佛经楼中珍藏着大量的医药学著述。藏医药在这种佛教寺院文化的背景和氛围中通过严格的师徒传承被完好地保留继承下来，避免了由于战争、动乱、历史更迭等浩劫造成珍贵的民族民间医药玉石俱焚，毁于一旦。正是这种局部的封闭维护了其独特的深度和完整。例如；五世达赖时期由格鲁派曼巴扎仓（医药学院）研制的名贵藏药“然那桑...
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