阴易病已后劳复_《千金翼方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...眼中生花,痂胞赤,膝胫拘急,烧 散主之。方∶妇人里 ,近隐处烧灰。 上一味,水和服方寸匕,日三, 小便 即利,阴头微肿,此为愈。 大病已后,劳复, 枳实栀子汤 主之。方∶ 枳实 (三枚,炙) 豉(一升,绵裹) 栀子 (十四枚,擘) 上三味,以酢浆七升,先煎取四升,次纳味,煮取二升,纳豉煮五六沸,去滓,分温再服,若有宿食,纳 大黄 如博棋子大五六枚,服之愈。...

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伤寒论·辨阴阳易阐煮劳复病证并治译文

...脘腹胀满的,用枳实栀子豉汤主治。 枳实栀子豉汤方 枳实三枚,炙栀子十四个,剖开豆豉一升,布包取淘米水七升,空煮至四升,加入枳实、栀子,煎煮成升,再加入豆豉,煮五、六滚,去掉药渣,分两次温服。服药后,应复盖衣被,使病人微微出汗。如果内有宿食、大便不通的,可加围棋子大小的大黄五六颗,服药后就会痊愈。 伤寒病,病已痊愈,又再发热,如果兼见少阳脉证的,用小柴胡汤主...

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劳复证治_《三因极一病证方论》_【中医宝典大全】

伤寒 新瘥后,不能将摄,因忧愁思虑,劳神而复;或梳沐洗浴,作劳而复,并谓之劳复。或饮食不节,谓之食复。此皆大病后,精神、血气、肠胃并虚之所致也。论有正方,可根据证调治,唯犯房室,为女劳复,多死不治。

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劳复、食复、自复_《温疫论》_【中医宝典大全】

疫邪已退,脉证俱平,但元气未复,或因梳洗沐浴,或因多言妄动,遂致 发热 ,前证复起,惟脉不沉实为辨,此为劳复。盖气为火之舟楫,今则真气方长,劳而复折,真气既亏,火亦不前,如人欲济、舟楫已坏,其可渡乎?是火也,某经气陷,则火随陷于某经,陷于经络则为表热,陷于脏腑则为里热,虚甚热甚,虚微热微。治法∶轻则静养可复,重则大补气血,候真气一回,血脉融和,表里通畅,所陷...

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劳复证治《三因极一病证方论》_【中医宝典】

伤寒 新瘥后,不能将摄,因忧愁思虑,劳神而复;或梳沐洗浴,作劳而复,并谓之劳复。或饮食不节,谓之食复。此皆大病后,精神、血气、肠胃并虚之所致也。论有正方,可根据证调治,唯犯房室,为女劳复,多死不治。 白术散 治伤寒气脉不和,憎寒壮热, 鼻塞 脑闷,涕唾稠粘,痰嗽壅滞;或冒涉风湿,憎寒 发热 ,骨节烦痛;或 中暑 呕吐 眩晕 ;及大病后,将理失宜,食复劳复,病...

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阴阳易差后劳复篇凡四方《伤寒括要》_【中医宝典】

...眼花 .膝胫拘急者. 按阴阳惟裆近隐.则气之所熏袭者.仍以治交媾之恙.而经所谓竹破须将竹补宜之意. 枳实栀子豉汤 枳实 栀子 豉 大病瘥后.劳复.此汤主之.有宿食者.加 大黄 少许. 按大病之后.无有不虚.况因劳而复.则虚而且伤矣.古人以一味 人参 助正.多煎顿服而愈.予屡试而屡验者.此方寒凉峻伐.惟禀壮而脉有力者宜之.若脉虚神倦者而误投之.能无犯虚虚之戒耶...

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差后食复《伤寒恒论》_【中医宝典】

计一法(据舒本校补) 病人脉已解,而日暮微烦,以病新差,人强与谷,脾胃气尚弱,不能消谷,故令微烦,损谷(即节制食物的意思)则愈。原文398 【郑论】 按胃气旺,则食谷易消,胃气弱,则食难化,此亦理之常也。今日暮而微烦,正阴长阳消之时也。损谷则愈,使其食不骤,而胃气宽舒,自可无虞矣。 【阐释】 病人已愈,尚见日暮微烦,因病当新愈,正气未复,勉强进食, 脾胃虚弱

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伤寒瘥后女劳复_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

瘥后因交合而复者、名女劳复。其候体重少气,头重不举,目中生花, 腰背痛 ,小腹里急绞痛,或引阴中拘挛,或憎寒 发热 ,时时阴火上冲,头面烘热,心胸烦闷者是也,宜烧 散之类。小腹急痛,脉沉足冷,用 当归四逆汤 加熟附 茱萸 之类。若见卵缩入腹,脉见离经者,死。然有男子病新瘥,未与妇人交接,感动其情,思其欲事,心切而得病者,其治亦与女劳复同。

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劳复证治_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 新瘥后,不能将摄,因忧愁思虑,劳神而复;或梳沐洗浴,作劳而复,并谓之劳复。或饮食不节,谓之食复。此皆大病后,精神、血气、肠胃并虚之所致也。论有正方,可根据证调治,唯犯房室,为女劳复,多死不治。

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天行劳复食复方六首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...,血气尚虚,津液未复,因即劳动,更成病焉。若言语思虑,则劳伤于神;梳头澡洗,则劳于力,未堪劳而强劳之,则生热,热气既还入经络,复为病者,名曰劳复。又病新瘥,脾胃尚虚,谷气未复,若食肥肉、 鱼脍 、饼、枣、栗之属,则未能消化,停积在于肠胃,使胀满结实,因更 发热 ,复为病者,名曰食复。(并出第九卷中) 《广济》疗患天行热气瘥后劳发, 头痛 如初病者。 鼠矢 汤...

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