暴赤生风_《明目至宝》_中医五官书籍_【岐黄之术】

暴赤生风图 (图) 鹧鸪 天 心肝邪热不相通,血气相争痛不容。暴赤生风生翳膜,令人瞻视泪无穷。五脏,洗肝风,心经君火莫兴隆。等闲莫把手频拭,免有拳毛胆气逢。 此是肝经受风热也。宜服 防风散 、 洗心散 、 消毒散 。

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伤寒总诀治法_《伤寒捷诀》在线阅读_【中医宝典】

一二日可发表而散.三四日宜和解而痊.五六日便实.方可议下.七八日不愈.又复.日传二经.病名两感.经传六日.应无不痊.太阳无汗. 麻黄 为最.太阳有汗. 桂枝 为先.小 柴胡 为少阳之要领.大 柴胡 行阳明之秘坚.至三阴则难拘定法.或可温而可下.宜数变以曲全生意.或可方而可员.

http://zhongyibaodian.com/shanghanjiejue5668/280-4-0.html

伤寒总诀治法_《伤寒捷诀》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

一二日可发表而散.三四日宜和解而痊.五六日便实.方可议下.七八日不愈.又复.日传二经.病名两感.经传六日.应无不痊.太阳无汗. 麻黄 为最.太阳有汗. 桂枝 为先.小 柴胡 为少阳之要领.大 柴胡 行阳明之秘坚.至三阴则难拘定法.或可温而可下.宜数变以曲全生意.或可方而可员.

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伤寒总诀治法_《伤寒捷诀》_【中医宝典大全】

一二日可发表而散.三四日宜和解而痊.五六日便实.方可议下.七八日不愈.又复.日传二经.病名两感.经传六日.应无不痊.太阳无汗. 麻黄 为最.太阳有汗. 桂枝 为先.小 柴胡 为少阳之要领.大 柴胡 行阳明之秘坚.至三阴则难拘定法.或可温而可下.宜数变以曲全生意.或可方而可员.

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六经病的传变_《中医诊断学》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...则发生传变,正盛邪退,则病转痊愈。身体强壮者,病变多传三阳;体质虚弱者,病变多传三阴。此外,误汗、误下,也能传入阳明,更可以不经少阳,阳明而经传三阴。但三阴病也不一定从阳经传来,有时外邪可以直中三阴。传经的一般规律有: (l)循经传:就是按六经次序相传。如太阳病不愈,传人阳明,阳明不愈,传入少阳;三阳不愈,传入三阴,首传太阴,次传少阻,终传厥阴。一说有按太阳...

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中医诊断学/六经病的传变

...正盛邪退,则病转痊愈。身体强壮者,病变多传 三阳 ;体质虚弱者,病变多传 三阴 。此外,误汗、 误下 ,也能传入阳明,更可以不经少阳,阳明而经传三阴。但 三阴病 也不一定从 阳经 传来,有时 外邪 可以 直中三阴 。传经的一般规律有: (l) 循经传 :就是按 六经 次序相传。如 太阳病 不愈,传人阳明,阳明不愈,传入少阳;三阳不愈,传入三阴,首传 太阴 ,...

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司马法的版本_兵家_【文学360】

《司马法》 现存的最早版本是宋代《武经七书》本。此外,还有《武学经传三种》本、《平津馆丛书》本、《四库全书》本、《述记》本、《四部备要》本等丛刊本。 另有清·孙星衍《平津馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》、清人所辑《司马法逸文》、1935年中华学艺社影宋刻《武经七书》中收录、丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本。今本各书多据《武经七书》本校勘而成。

http://wenxue360.com/archives/5711.html

司马法的版本_兵家_【文学360】

《司马法》 现存的最早版本是宋代《武经七书》本。此外,还有《武学经传三种》本、《平津馆丛书》本、《四库全书》本、《述记》本、《四部备要》本等丛刊本。 另有清·孙星衍《平津馆丛书》所收的影宋本《孙吴司马法》、清人所辑《司马法逸文》、1935年中华学艺社影宋刻《武经七书》中收录、丁氏八千卷楼藏刘寅《武经七书直解》影印本。今本各书多据《武经七书》本校勘而成。

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太平诗原文、翻译及赏析_金真德古诗_【古诗文大全】

大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。 统天崇雨施,理物体含章。深仁谐日月,抚运迈时康。 幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。 和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜万方。 维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。

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伤寒纲领_《医学心悟》在线阅读_【中医宝典】

凡看 伤寒 ,以传经直中四字为纲领。传经者,由太阳传阳明,由阳明传少阳,由少阳传太阴,由太阴传少阴,由少阴传厥阴。此名循经传也。亦有越经传者,如寒邪初客太阳,有不传阳明而径传少阳者,有不传阳明经而径入阳明腑者。亦有由阳明不传少阳而径入本腑者亦有少阳不传三阴而径入胃腑者,亦有传一、二经而止者,亦有始终只在一经者。虽所传各各不同,其为传经则一也。若夫直中者,谓不...

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