...相如的酒兴文才，实暗指茶客们酣饮集诗、比才斗学的雅兴。“一觞一咏”两句，用 王羲之 《兰亭集序》之文典“醉玉颓山”，用《世说新语。容止》中 嵇康 之事典。“搜搅胸中万卷”，用卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗“三碗搜枯肠，唯有文字五千卷”。 “还倾动三峡词源”，用 杜甫 《醉歌行》“词源倒流三峡水”。以上连用四个典故，真是“无一字无来处”。最后带出 卓文君 ，呼应...
...《御覽》476。473引《晉陽秋》相近）P。528孫登字公和，不知何許人也。散發完地，行吟樂天。居白鹿、蘇門二山，彈一弦琴，善嘯，每感風雷。嵇康師事之，三年不言。（《御覽》579引《晉紀》） P。529客詣劉伶，值其裸袒，因責伶。伶笑曰﹕“吾以天為屋，以地為○，諸君不當入，何怨乎？”（《御覽》696）P。529王逵妻衛氏，太安中為鮮卑所捩，路由章武台，留書並...
...对照下句，以作“养”为是。芝术（zhú）：灵芝（一种菌类植物）、白术（草名，根茎可入药）。《本草经》：“术一名山筋，久服不饥，轻身延年。” 嵇康 《与山巨源绝交书》：“又闻道士遗言，饵术黄精，令人久寿。” ⑽纷：盛多。耆旧：年老的朋友，也指年高望重者，此指庞德公。 ⑾揽：宋本作“缆”，是。结缆：系缆，指停船。攀践：指登山。 ⑿丹桂：桂树的一种，皮赤色。偃蹇：...
人要想健康长寿，就要去除这“五难”。嵇康有言：“五者无于胸中，则信顺日跻，道德日全，不惜善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。” 如今兴起养生热，什么“饮食养生”、“医药养生”、“运动养生”、“季节养生”、“气功养生”等等不一而足。养生网站、养生保健杂志令人目不暇接。但归根结底，养生还是先要养性情。孔子早就提出“仁者寿”的观点。唐代名医孙思邈亦很重视道德修...
...飞。王烈青年时曾是太学中的书生，常和人们议论《四书》、《五经》和诸子百家的著作，非常博学多才。任中散大夫的醮国人嵇叔夜（即“竹林七贤”之一的嵇康）很敬重王烈，常常向他请教。并和他一起进山游玩采药。后来王烈独自进了山西太行山，有一天他忽然听见山的东部发生了山崩，隆隆的轰鸣好像打雷。王烈不知道是怎么回事，就赶去看。只见大山崩塌了几百丈，两面都是青石，石中有一个直...
...。 魏末，何晏他们以外，又有一个团体新起，叫做“竹林名士”，也是七个，所以又称“竹林七贤”〔４５〕。正始名士服药，竹林名士饮酒。竹林的代表是嵇康〔４６〕和阮籍〔４７〕。但究竟竹林名士不纯粹是喝酒的，嵇康也兼服药，而阮籍则是专喝酒的代表。但嵇康也饮酒，刘伶〔４８〕也是这里面的一个。他们七人中差不多都是反抗旧礼教的。 这七人中，脾气各有不同。嵇阮二人的脾气都很大...
...，如御枣、水菱枣，味虽美不堪入药，有齿疾疳病，及虫 人，不宜啖，小儿尤不宜食。与葱同食，令五脏不和；与鱼同食，令腰 腹痛 ；多啖令齿黄生蚀。嵇康有云∶齿处晋而黄是矣。 绍隆王先生云∶味甘气温而性平，中不足者，以温充之，形不足者，以甘辅之。后天生气，借此盈溢于内外矣。 【 】曰∶甘平多肉，为脾之果，从两束，以束脾与胃之阳气，腐化水谷，设散漫不羁，便无酝酿宣布之...
...，如御枣、水菱枣，味虽美不堪入药，有齿疾疳病，及虫 人，不宜啖，小儿尤不宜食。与葱同食，令五脏不和；与鱼同食，令腰 腹痛 ；多啖令齿黄生蚀。嵇康有云∶齿处晋而黄是矣。 绍隆王先生云∶味甘气温而性平，中不足者，以温充之，形不足者，以甘辅之。后天生气，借此盈溢于内外矣。 【 】曰∶甘平多肉，为脾之果，从两束，以束脾与胃之阳气，腐化水谷，设散漫不羁，便无酝酿宣布之...
...，如御枣、水菱枣，味虽美不堪入药，有齿疾疳病，及虫 人，不宜啖，小儿尤不宜食。与葱同食，令五脏不和；与鱼同食，令腰 腹痛 ；多啖令齿黄生蚀。嵇康有云∶齿处晋而黄是矣。 绍隆王先生云∶味甘气温而性平，中不足者，以温充之，形不足者，以甘辅之。后天生气，借此盈溢于内外矣。 【 】曰∶甘平多肉，为脾之果，从两束，以束脾与胃之阳气，腐化水谷，设散漫不羁，便无酝酿宣布之...
...，如御枣、水菱枣，味虽美不堪入药，有齿疾疳病，及虫 人，不宜啖，小儿尤不宜食。与葱同食，令五脏不和；与鱼同食，令腰 腹痛 ；多啖令齿黄生蚀。嵇康有云∶齿处晋而黄是矣。 绍隆王先生云∶味甘气温而性平，中不足者，以温充之，形不足者，以甘辅之。后天生气，借此盈溢于内外矣。 【 】曰∶甘平多肉，为脾之果，从两束，以束脾与胃之阳气，腐化水谷，设散漫不羁，便无酝酿宣布之...
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