黄帝问曰：夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也？ 岐伯对曰：经有常色，而络无常变也。 帝曰：经之常色何如？ 岐伯曰：心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑，皆亦应其经脉之色也。 帝曰：络之阴阳，亦应其经乎？ 岐伯曰：阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。 寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则淖泽，淖泽则黄赤。此皆常色，谓之无病。五色具见者，谓之寒热。 ...
...。通过按压或揉摩人的身体以健身或治病的方法。出《灵枢·九针》：“形势惊恐，经络不通，病生于不仁，治之以按摩醪药……”《汉书·艺文志》有《黄帝岐伯按摩》十卷，唐太医署始设按摩博士、按摩师。唐释慧琳《一切经音义》卷十八《十轮经·按摩》：“凡人自摩自捏，申缩手足，除劳去烦，名为导引。若使别人握搦身体，或摩或捏，即名按摩也。”明清以来，按摩又被泛称为推拿。《 厘正按...
岐伯曰∶消渴脉实，疾久可治。脉弦小，病久不可治。《 脉经 》曰∶紧数相搏，则为消渴。 脉软而散者，富病消渴。又曰∶厥阴之为病，消渴，气上冲心，心中疼热，饥不欲食，食则吐，下之不肯止。 寸口脉浮而迟，浮则为虚劳，卫气不足，迟则荣气竭。趺阳脉浮而数，浮则为气，数则消谷失坚。紧数相搏，则为消渴，男子消渴， 小便 反多，以致一斗， 肾气丸 主之。心脉滑为渴（滑者阳气...
...族的共同首领。姬姓，号轩辕氏、有熊氏。为少典之子。相传黄帝为中华民族文化的创始者。举凡兵器、舟车、算术、音律、文字、养蚕、弓箭、衣服、医药等等，皆创于黄帝时代。现有 中医学 经典著作《 黄帝内经 》、《黄帝八十一难经》等，均系托名而作。相传黄帝曾与其臣 岐伯 、 伯高 、 少俞 等谈论医道，故后世习称 中医 为“ 岐黄 之术”。中医历来尊黄帝为创医药之始祖。
胁居一身之半，故胁为少阳之枢。岐伯曰∶中于胁则下少阳。此指少阳自病。然太阳之邪欲转属少阳，少阳之邪欲归迸阳明，皆从胁转。如 伤寒 四、五日，身热恶风，头项强，胁下满者，是太阳少阳并病，将转属少阳之机也；以 小柴胡汤 与之，所以断太阳之来路。如阳明病，发 潮热 ，大便溏， 小便 自可，胸胁满而不去者，是少阳阳明并病，此转属阳明之始也；以小 柴胡汤 与之，所以开...
黄帝问曰：夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也？ 岐伯对曰：经有常色，而络无常变也。 帝曰：经之常色何如？岐伯曰：心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑，皆亦应其经脉之色也。 帝曰：络之阴阳，亦应其经乎？ 岐伯曰：阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。 寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则淖泽，淖泽则黄赤。此皆常色，谓之无病。五色具见者，谓之寒热。帝曰...
黄帝问曰：夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也？ 岐伯对曰：经有常色而络无常变也。 帝曰：经之常色何如？ 岐伯曰：心赤，肺白、肝青、脾黄、肾黑，皆亦应其经脉之色也。 帝曰：络之阴阳，亦应其经乎？ 岐伯曰：阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则淖泽，淖泽则黄赤；此皆常色，谓之无病，五色具见者，谓之寒热。 帝曰...
岐伯是我国具有代表性的医学始祖，而《黄帝内经》(又分《素问》和《灵枢经》二书)从文字载述，主要是"黄帝问、岐伯答"的内容，当然，《内经》全书所反映的是黄帝(轩辕氏)与六位大臣、医学家的问答，其中《素问》涉及到三位，如《天元纪大论》、《五运行大论》是黄帝与鬼臾区的问答；而《著至教论》、《示从容论》、《疏五过论》、《征四失论》、《解精微论》则是黄帝与雷公的问答；...
...急甚为癫疾。” ②病证名。即 癫痫 病。又名胎病。即俗称 羊角 风者。《 素问 . 奇病 论》：“帝曰：人生而有病颠疾者，病名曰何？安所得之？ 岐伯 曰：病名为胎病。此得之在母腹中时，其母有所大惊，气上而不下， 精气 并居，故令子发为颠疾也。” ③ 癫狂病 ，神志错乱的疾病。《素问.脉解》：“所谓甚则狂颠疾者，阳尽在上而 阴气 从下，下虚上实，故狂颠疾也。”
...《御览》作茵蒿） 味苦平。 主风湿寒热，邪气，热结 黄疸 。久服轻身，益气耐老（《御览》作能老）。生邱陵阪岸上。 《吴普》曰： 因尘 ，神农岐伯雷公苦无毒，黄帝辛无毒，生田中，叶如蓝，十一月采（《御览》）。 《名医》曰：白兔食之仙，生太山，五月及立秋采，阴干。 案《广雅》云：因尘，马先也；陶宏景云：仙经云， 白蒿 ，白兔食之仙，而今 茵陈 乃云此，恐非耳；陈...
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