...神去则藏败，藏败则色见夭恶。 故病久则传化，上下不并，良医弗为。 病之深久者，变化相传，上下气不交通，虽医良法妙，亦何以为之。 一申治病不先岁气之律 （律一条 发明《内经》四条） 凡治病，不明岁气盛衰， 人气 虚实，而释邪攻正，实实虚虚，医之罪也。 不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。 不知岁运之盛衰，自不知人气之虚实，失时反候，五治不分，邪辟...
...也。如时令有盛衰，则候至有迟速，至与不至，必先知之，是知迎也。气运有胜复，胜微者复微，胜甚者复甚，其微其甚，必先知之，是知随也。知迎知随，则岁气可期，而天和可自保矣。） 应天为天符，承岁为岁直，三合为治。 （符，合也。承，下奉上也。直，会也。应天为天符，如丁巳丁亥，木气合也；戊寅戊申戊子戊午，火气合也；己丑己未，土气合也；乙卯乙酉，金气合也；丙辰丙戌， 水气...
...也。如时令有盛衰，则候至有迟速，至与不至，必先知之，是知迎也。气运有胜复，胜微者复微，胜甚者复甚，其微其甚，必先知之，是知随也。知迎知随，则岁气可期，而天和可自保矣。） 应天为天符，承岁为岁直，三合为治。 （符，合也。承，下奉上也。直，会也。应天为天符，如丁巳丁亥，木气合也；戊寅戊申戊子戊午，火气合也；己丑己未，土气合也；乙卯乙酉，金气合也；丙辰丙戌， 水气...
...也。如时令有盛衰，则候至有迟速，至与不至，必先知之，是知迎也。气运有胜复，胜微者复微，胜甚者复甚，其微其甚，必先知之，是知随也。知迎知随，则岁气可期，而天和可自保矣。） 应天为天符，承岁为岁直，三合为治。 （符，合也。承，下奉上也。直，会也。应天为天符，如丁巳丁亥，木气合也；戊寅戊申戊子戊午，火气合也；己丑己未，土气合也；乙卯乙酉，金气合也；丙辰丙戌， 水气...
...未必热而反多寒；湿土之年，或未必雨而反多晴。 此多由胜复之变，气运相违。又高土少湿多寒，下湿少寒多湿，则又各因其地也。 盖时行之证，必谨察乎岁气所偏。如病自人生，则气运或所不同。 时行之证，即六淫也。如春而 首，夏而疮疥飧泄，秋而病疟，冬而咳逆，及岁或大温、大疫、大寒之类，是多岁气所偏之变。若病自人生，则如七情之伤，及饥饱劳役所致，是无关于气运。其当热当寒，...
...未必热而反多寒；湿土之年，或未必雨而反多晴。 此多由胜复之变，气运相违。又高土少湿多寒，下湿少寒多湿，则又各因其地也。 盖时行之证，必谨察乎岁气所偏。如病自人生，则气运或所不同。 时行之证，即六淫也。如春而 首，夏而疮疥飧泄，秋而病疟，冬而咳逆，及岁或大温、大疫、大寒之类，是多岁气所偏之变。若病自人生，则如七情之伤，及饥饱劳役所致，是无关于气运。其当热当寒，...
...未必热而反多寒；湿土之年，或未必雨而反多晴。 此多由胜复之变，气运相违。又高土少湿多寒，下湿少寒多湿，则又各因其地也。 盖时行之证，必谨察乎岁气所偏。如病自人生，则气运或所不同。 时行之证，即六淫也。如春而 首，夏而疮疥飧泄，秋而病疟，冬而咳逆，及岁或大温、大疫、大寒之类，是多岁气所偏之变。若病自人生，则如七情之伤，及饥饱劳役所致，是无关于气运。其当热当寒，...
...未必热而反多寒；湿土之年，或未必雨而反多晴。 此多由胜复之变，气运相违。又高土少湿多寒，下湿少寒多湿，则又各因其地也。 盖时行之证，必谨察乎岁气所偏。如病自人生，则气运或所不同。 时行之证，即六淫也。如春而 首，夏而疮疥飧泄，秋而病疟，冬而咳逆，及岁或大温、大疫、大寒之类，是多岁气所偏之变。若病自人生，则如七情之伤，及饥饱劳役所致，是无关于气运。其当热当寒，...
...也。如时令有盛衰，则候至有迟速，至与不至，必先知之，是知迎也。气运有胜复，胜微者复微，胜甚者复甚，其微其甚，必先知之，是知随也。知迎知随，则岁气可期，而天和可自保矣。）应天为天符，承岁为岁直，三合为治。（符，合也。承，下奉上也。直，会也。应天为天符，如丁巳丁亥，木气合也；戊寅戊申戊子戊午，火气合也；己丑己未，土气合也；乙卯乙酉，金气合也；丙辰丙戌， 水气 合...
骨小肉脆，定非松柏之姿， 脉数 经停，已现虚劳之候，先天既弱而水亏，壮火复识而金燥，岁气一周一损，岂容再损。秋风乍荐已伤，难免重伤，证具如前。药惟补北，非敢说梦，聊以解嘲。 生地 沙参 地骨皮 麦冬 金石斛 生 鳖甲 ■ 苏禄国贡使契 丹，副使阿石丹，久咳不能卧案。 辨八方之风，测五土之性，大率贵邦，偏在中华之巽上，箕尾之前，翼轸之外，阳气偏泄，即有风寒，易...
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