痘疮 以正面为主，盖五脏之精华，皆上着于头面也。故身上疮痒而抓破者，不为大害，惟正面不可犯动一处，苟于眉目鼻面之间，抓破一处者，此肺热也，急用甘桔 牛蒡 之类，以解之。其痒即止者，乃佳兆也。如痒不已，则浸淫渐开，其气泄而其痒愈甚，必至满面抓破而死。更有起发养浆之时，额上疮如火烧，汤浇之状，溃烂破坏，无复完肤，或两颊之傍，亦如是样，不待抓搔而自破烂者，必渐渐溃...
《巢氏病源》小儿头面身体诸疮候∶脏腑热盛，热气冲发皮肤，而外有风热折之，与血气相搏则生疮。其状初赤起 ，后乃生脓汁，随瘥随发。或生身体，或出头面，或身体头面皆有也。 《千金》治二百日小儿头面疮起，身体大热方。 升麻 柴胡 石膏 （各六铢。《千金翼》各用一两） 甘草 （炙） 当归 （各十二铢） 大黄 （十八铢。《千金翼》用三两） 黄芩 （十八铢） 上七味 咀，...
《圣惠》治小儿疟发后，肚胀兼头面浮肿。宜服 防葵散 方 防葵 柴胡 （去苗） 川大黄 （锉碎，微炒） 桑根白皮 （锉。各用半两，《婴孺》各用一分） 甘草 （一分，炙微赤，锉） 上件药捣，粗罗为散。每服一钱。以水一小盏，煎至五分，去滓温服，日三服。量儿大小加减服之。（《婴孺》方》云∶忌 菘菜 、油腻、生冷、粘滑物。乳母同忌。）
望诊是运用视觉，观察病者的神色、形态、舌象、大 小便 和其他排泄物等的方法。 【望诊】 四诊之一。是运用视觉，观察病者的神色、形态、舌象、大小便和其他排泄物等的方法，对小儿还包括诊指纹。
整体 望诊 是通过观察全身的神、色、形、态变化来了解 疾病 情况。 （－） 望神 望神就是观察人体 生命活动 的外在表现，即观察人的精神状态和机能状态。 神是生命活动的总称，其概念有广义和狭义之分：广义的神，是指整个人体生命活动的外在表现，可以说神就是生命；狭义的神，乃指人的精神活动，可以说神就是精神。望神应包括这两方面的内容。 神是以 精气 为物质基础的一...
夫诸阳之会，在于头，心之华，在于面，痘为阳毒，而心主之，是以 痘疮 头面少者轻，头面稠密者重，头面预肿者危，头面疮破烂腥臭者，凶。故古疮之轻重，莫如头也。况人之一身，内则心为君主，外则头为元首，病有真心痛真 头痛 ，为不可治者，以见不可轻犯也，《经》曰∶头者，精明之府，头倾视深，神将夺矣。故占人之生死，亦莫如头也。又曰∶十二经脉，三百六十五络，皆上走于面而走...
头面风者，是体虚，诸阳经脉为风所乘也。诸阳经脉，上走于头面，运动劳役，阳气发泄，腠理开而受风，谓之首风。病状，头面多汗，恶风，病甚则 头痛 。又，新沐 中风 ，则为首风。又，新沐头未干，不可以卧，使头重身热，反得风则烦闷。 诊其脉，寸口阴阳表里互相乘。如风在首，久不瘥，则风入脑，变为头眩。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方》云∶饱食仰卧，久...
医者运用视觉，对人体全身和局部的一切可见征象以及排出物等进行有目的地观察，以了解健康或疾病状态，称为望诊。 望诊的内容主要包括：观察人的神、色、形、态、舌象、络脉、皮肤、五官九窍等情况以及排泄物、分泌物、分泌物的形、色、质量等，现将望诊分为整体望诊、局部望诊、望舌、望排出物、望小儿指纹等五项叙述。舌诊和面部色诊虽属头面五官，但因舌象、面色反映内脏病变较为准确...
腑脏热甚，热气冲发皮肤，而外有风湿折之，与血气相搏，则生疮。其状，初赤起 瘰，后乃生脓汁，随瘥随发。或生身体，或出头面，或身体头面皆有也。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。