问曰．少阳病．尽传自阳明乎．答曰．此不尽然．内经谓三阳之离合．太阳为开．阳明为阖． 少阳为枢．凡邪中太阳．有阳明以为之迎．正赖有少阳以为之拒． 伤寒 以出表为顺．入里为逆．设非少阳之枢居中拦截．则外来之邪长驱直入而无所御．是少阳一经．关系甚?．太阳病往往有初得之二三日．不传阳明．迳传少阳者．有太阳与少阳同时病见者．正不必尽俟阳明经尽．始传少阳．且邪入三阴之后...
...煎，空心服） 二问∶胎前 伤寒 ，服何药？ 答曰∶宜服 紫苏饮 ，以发散风邪。 紫苏 香附 枳壳 黄芩 羌活 防风 柴胡 陈皮 甘草 川芎 三问∶胎前 霍乱 吐泻，服何药？ 答曰∶因孕妇饮食不节，触冒风邪寒冷，致使阴阳不和、清浊相干、膈胃虚冷，此霍乱也。 如壮热或心 腹痛 ，使风入于腹内，吐泻并发，甚以伤胎。急服下药∶ 浓朴 香附 橘红 当归 人参 干姜 四...
...卦，而未及五行，《洪范》言五行，而未及生克，是以知其为无据之言也。曰∶子曷不观诸河图、洛书乎？河图之数∶一、六居下，水也；二、七居上，火也；三、八居左，木也；四、九居右，金也；五、十居中，土也。洛书之数∶戴九、履一。一，水之生数也；一之右七，七，火之成数也；七之右为九，九，金之成数也；九之右为三，三，木之成数也；五居于中，五，土之成数也。夫河图逆而左旋，以次...
...，能散血分，枝披叶离，故主散之性多，而主升之性少。 白芷 辛香色白入肺，与阳明经根性又主升，故能升散肺与阳明之风寒。观 独活 色黑，入太阳，少阴；白芷色白入肺与阳明。此又金水异质各归其类之象，所以性皆升散而主治不同也。银花、 连翘 、 甘菊 味清而质轻，故能升清气，清上焦头目之热。然无辛散之气，故不主散。 青蒿 、 苍耳 皆不辛散，而能主散者，则又以其形气论...
□ 问曰∶ 药之温者入肝，而药之大热者又直入肾，何也？ 答曰∶ 此正足见厥阴主风，属阴中之故入肝， 巴戟 ， 茴香 之类是矣。少阴主热，依积阳之气，故性大热者，直入下焦膀胱肾中， 附子 是也。 □ 问曰∶ 治风寒之药？ 答曰∶ 寒者， 水气 也。水属北方壬癸，在卦为坎，在人属肾。《内经》云诸寒收引，皆属于肾，肾之腑为膀胱，代肾司化，是为寒水之府，经名太阳。《...
...》有引经之药，如 羌活 麻黄 入太阳经， 白芷 、粉葛入阳明经； 柴胡 入少阳经； 白芍 入厥阴经； 甘草 入太阴，以为引经报使； 细辛 入少阴经，以为引经入使。用药之捷径也，有是理乎？ 答曰∶ 分经用药为仲景之大法，故 伤寒论 以六经括病，诚为治病用药一定之门径也。惜引经之药拘守数药，未能尽妙。盖本于天地之六气，而生人身之脏腑。有脏腑然后生经脉，即有气化往...
凡外邪挟火而动之证，列于此篇，计十七法（据舒本校补） 一、少阴病，欲解时，从子至寅上。原文291 【郑论】 按子丑寅，系少阴之旺时，凡病气之衰，亦于旺时即解，此亦邪不胜正之说也。 【阐释】 六经都有欲解时一条，一般都在该经主气之时，得旺气而解。本条不解于阴盛的时候，而独解于阳生之时，即子丑寅时，（晨三至上午十时）是因阳长而阴消，阳进则阴退，正所谓阴得阳则解也...
...李筌云∶还丹之要，在于神水华池。紫阳曰∶以铅入汞，名曰神水。以汞投铅，名曰华池。海蟾曰∶从来神水出高源。紫清曰∶华池正在气海内。 问曰∶何谓三关？答曰∶头为天关，足为地关，手为人关。 问曰∶何谓内三要？答曰∶第一要，大渊池也；第二要，绛宫也∶第三要，地户也。 问曰∶何谓外三要？答曰∶口之与鼻共窍，是神气往来之门户。下工之际，调鼻息，缄舌气，闭兑也。 问曰∶何...
...但论气味，而不究 人参 所由生之理，故不能定其性也。余曾问过关东人并友人姚次梧，游辽东归言之甚详，与纲目所载无异。 本草纲目 载人参歌曰∶“三 五加 ，背阳向阴，若来求我， 树相寻。”我所闻者，亦云人参生于辽东树林阴湿之地，又有人种者，亦须在阴林内植之。夫生于阴湿，秉水阴润泽之气也。故味苦甘而有汁液，发之为三 五叶，阳数也。此苗从阴湿中发出，是由阴生阳。故于...
...病者，口热舌干，咽肿上气，嗌干及痛，烦心心痛，黄胆肠，脊臀股内后廉痛，痿厥嗜卧，足下热而痛，盛者气口大再倍于人迎，虚者气口反小于人迎也。 足少阴之别名曰大钟，当踝后绕跟，别走太阳，其别者并经上走于心包下，外贯腰脊，其病气逆则烦闷，实则闭癃，虚则腰痛，取之所别也。 足少阴之筋，起于小趾之下，并太阴之筋，斜走内踝之下，结于踵，与太阳之筋合而上结于内辅之下，并太阴...
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