太阳脉似少阴少阴症似太阳辨_《伤寒括要》在线阅读_【中医宝典】

太阳脉似少阴少阴症似太阳.虽曰相似.治法不同.脉沉 发热 .同也.以其有头疼.故名太阳病.阳症脉当浮.今反不浮而沉.里必虚寒也.身体疼痛.但宜救里.使正气内强.逼邪出外.用 干姜 生附出汗而解.若里不虚寒.则必脉浮.正属太阳 麻黄汤 症矣.脉沉发热.同也.以其无头疼.故名少阴病.阴症当不热.今反发热.寒邪在表.未传于里.但皮肤郁闭而为热.如在里无热.用 麻...

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少阴新法_《伤寒指掌》在线阅读_【中医宝典】

少阴为生死之关.故仲景历言死证.然于传经热邪.若兼阳明.犹可养阴退阳.自感寒邪.正气未溃. 犹可 温肾散 寒.均非死证.凡看 伤寒 热病.诊得六脉沉细.似寐非寐.皆属少阴见象.宜兼少阴以治. 如兼 咳嗽 .邪在肺肾之间.如兼泄泻.邪在脾肾之间.如兼昏昧.邪在心肾之间.此病不在三阳.而在手足三阴.是为三阴兼症.不得因身热.概以三阳经药治之. 凡诊伤寒热病.微...

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少阴连太阳经证_《伤寒说意》_【中医宝典大全】

少阴水脏,病则脉沉而 恶寒 ,若始得之时,脉已见沉而反觉 发热 者,是少阴脏病而太阳经证未解也。宜 麻黄附子细辛汤 , 麻黄散 太阳之经, 附子 温少阴之脏, 细辛 降肾气之逆也。 凡少阴病,得之二三日内,表证未解者,宜 麻黄附子甘草汤 ,微发其汗。以二三日里证未成,而表证未解,则脏阴愈郁而愈盛,故以 附子 暖其水, 甘草 培其土, 麻黄 发微汗以解表也。 ...

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趺阳少阴脉论_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

寸口脉为一身营卫之主.设非胃气.何以上输津液而分布营卫.趺阳者.正阳也.居中土为五行之母.是持脉必以胃气为本.少阴属肾.肾为水脏.与三焦合为一气.人身之真水真火.根蒂于此.水赖土制.少阴必得趺阳镇伏.而后能交合三焦.蒸布津液.经曰少阴负趺阳者顺也.趺阳以候胃气.为中焦之主.少阴以候肾气.为下焦之主.实与寸口脉分发上中下三部.按叔和脉诀.以冲阳穴在足跗上五寸....

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少阴病禁四条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

少阴病.脉细沉数.病为在里.不可发汗. 少阴与太阳为表里.而少阴亦自有表里.经病为在表.脏病为在里也.浮沉而身 发热 .为病在表.脉细沉数.身不发热.为病在里.病在表者可发汗.如 麻黄附子细辛汤 之例是也.病在里而汗之.是竭其阴而动其血也.故曰不可发汗. 少阴病.脉微.不可发汗.亡阳故也.阳已虚.尺脉弱涩者.复不可下之. 少阴虽为阴脏.而元阳寓焉.故其病有亡...

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辨列少阴条例大意《伤寒贯珠集》_【中医宝典】

少阴为太阳之里.居厥太二阴之间.故有邪在太阳.而已内及少阴者.有寒中少阴.而仍外连太阳者.有邪在少阴.而或兼厥阴.或兼太阴者.大抵连太阴者多 发热 .连厥阴者多厥利也.是传经直中之外.又有不同如此.且也直中之寒.久亦化热.传经之热.极必生阴.兹篇先列脉证于前.次清法.次温法.又次为生死法.欲学人明辨宜清宜温之实.不必但泥传经直中之名也.又其次为少阴病禁.以少...

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少阴下法三条_《伤寒贯珠集》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

少阴病.得之二三日.口燥咽干者.急下之.宜 大承气汤 . 此少阴热并阳明之证.二三日.为病未久.而便口燥咽干.热气盛而阴气少矣.盖阳明、土.少阴、水.热并阳明.则土实而水虚.不特热气伤阴.即土气亦伤水也.故宜急下.以泻土而全水.不然.热盛伤阴.土实亦伤阴.其干槁可立而待.然非心下痛. 腹胀 不大便.如下二条所云.亦未可以大承气轻试也. 少阴病.自利清水.色纯...

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少阴问答二_《伤寒寻源》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

问曰.少阴病.传经属热.直中属寒.然否.答曰.论中所列一二日二三日之少阴病.即直中之邪.五六日七八日之少阴病.即传经之邪.传经固多热.而亦有从寒化者.直中固多寒.而亦有由热伏者.脉微细但欲寐.是少阴病之定脉定证.而寒热之分.要在兼证上推详.寒不至于过甚者.犹当温经以 散寒 .若阳将脱.非急温不足以回阳.热不至于过亢者.尚可润燥以清热.若阴将涸.非急下不足以存...

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少阴病脉证并治《伤寒论》_【中医宝典】

少阴之为病,脉微细,但欲寐也。 少阴病,欲吐不吐,心烦,但欲寐,五六日,自利而渴者,属少阴也,虚故引水自救。若 小便 色白者,少阴病形悉具。小便白者,以下焦虚有寒,不能制水,故令色白也。 病人脉阴阳俱紧,反汗出者,亡阳也,此属少阴,法当 咽痛 ,而复吐利。 少阴病,咳而下利谵语者,被火气劫故也,小便必难,以强责少阴汗也。 少阴病,脉细沉数,病为在里,不可发汗...

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少阴〔后〕篇_《伤寒恒论》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

凡外邪挟火而动之证,列于此篇,计十七法(据舒本校补) 一、少阴病,欲解时,从子至寅上。 原文291 【郑论】 按子丑寅,系少阴之旺时,凡病气之衰,亦于旺时即解,此亦邪不胜正之说也。 【阐释】 六经都有欲解时一条,一般都在该经主气之时,得旺气而解。本条不解于阴盛的时候,而独解于阳生之时,即子丑寅时,(晨三至上午十时)是因阳长而阴消,阳进则阴退,正所谓阴得阳则解...

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