...厥阴经病亦有传、有中，今先举传经者言之。其见症也，少腹满、舌蜷、囊缩、烦燥、厥逆、消渴，大承气汤主之。大承气汤（见少阴）少腹满问曰∶少腹满，何以是传经厥阴证？答曰∶胸膈以上，乃清阳之分，为少阳之分野；胸膈以下，少腹以上，乃清浊交界之所，为...
...太阴之经，有少阴之经，有厥阴之经。凡三阴之邪，已入腑者，可下而已。所谓入腑之腑，指阳明胃腑而言也。三阳、三阴之邪，一入胃腑，则无复传矣。胃者、土也。万物归土之义也。《伤寒论》云∶有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明。此阳明即胃腑，非阳明之经也...
...独无俞者，心不病乎？曰︰其外经脉病而脏不病，故独取其经于掌后兑骨之端。其余脉出入曲折，皆如手少阴（少阴少字宜作太字，《铜人经》作厥字）。心主之脉行也。故本俞者，皆因其气之虚实疾徐以取之，是谓因冲而泄，因衰而补。如是者，邪气得去，真气坚固，是谓...
...（肾中水火同具邪伤其经或从水化而为寒．或从火化而为热．二症俱以脉沉细但欲寐为何谓少阴之邪从水化而为寒．曰脉沉细而微但欲寐．背恶寒口中和腹痛下利清谷．小便白是少阴病寒邪始伤是当无热．而反发热．为太阳之 阳外呈．脉沉．为少阴之生气不升．恐阴...
...，过经乃可下之。下之若早，语言乱，以表虚里实故也。下之则愈，属大柴胡汤、承气汤证。病者烦热，汗出即解，复如疟状，日晡所发者，属阳明。脉实者，当下之，属大柴胡汤、承气汤证。阳明病，谵语，有潮热，而反不能食者，必有燥屎五、六枚；若能食者，但坚耳...
...散之，不用麻黄、桂枝之辛温以助热邪也。然既曰解肌，即为表证设，亦未尝以发热为里证也。又问曰∶据子之言，凡发热皆在阳经而不在阴经，仲景云∶少阴证反发热者，当用麻黄附子细辛汤，何以故？对曰∶少阴发热者，表里皆寒，是直中而兼外感，非传经少阴也。故...
...欲解．从子至寅上者．阴气待子则王．而阴邪得阳则解也．少阴病脉紧．至七八日．自下利．脉暴微．手足反温．脉紧反去者．为欲解也．虽烦下利．必自止．寒伤少阴之经．手足厥冷而脉紧．至七八日．邪气自经入脏．自下利而脉微．其病为较深矣．乃手足反温．脉紧反...
...《伤寒论》原文∶少阴病，自利清水，色纯青，心下必痛，口干燥者，急下之，宜大承气汤。此证乃伏气之热窜入肝肾二经也。盖以肾主闭藏，肝主疏泄，肾为二便之关，肝又为肾行气，兹因伏气之热，窜入肾兼窜入肝，则肝为热助疏泄之力太过，即为肾行气之力太过，...
...凡外邪挟火而动之证，列于此篇，计十七法（据舒本校补）一、少阴病，欲解时，从子至寅上。原文291【郑论】 按子丑寅，系少阴之旺时，凡病气之衰，亦于旺时即解，此亦邪不胜正之说也。【阐释】 六经都有欲解时一条，一般都在该经主气之时，得旺气而解。...
...非第经病也。若桂枝、麻黄二证，则太阳之所统，而复述于阳明者也。三阴篇，全言脏病。太阴之桂枝、少阴之麻黄细辛、厥阴之麻黄升麻诸证，皆脏病之连经，非第经病也。少阳篇，半言脏病，半言腑病。少阳居半表半里之中，乃表里之枢机，阴阳之门户，阳盛则入腑，...
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