...疾．头囟项痛．目黄泪出．鼽衄．项背腰尻 脚皆痛．小指不用．为此诸病．肾足少阴之脉．是动则病饥不欲食．面如漆柴．咳唾则有血．喝喝而喘．坐而欲起．目KT KT 如无所见．心如悬若饥状．气不足则善恐．心惕惕如人将捕之．是为骨厥．是主肾所生病者．口...
...目 如无所见，心如悬若饥状，气不足则善恐，心惕惕如人将捕之，是为骨厥。是主肾所生病者，口热舌干，咽肿上气，嗌干及痛，烦心心痛，黄疽肠 ，脊骨内后廉痛，痿厥嗜卧，足下热而痛，为此诸病。（邪，斜同。跟，音根。 ，音荒，强上声）此言肾经脉气之行，...
...是用火治法强迫发汗所导致的变证，病人小便一定难以解出。 少阴病，脉象沉细数，是病在里，不能用发汗法治疗。 少阴病，脉象微，为阳气虚弱，所以不能发汗。如果阳气已虚，又见尺脉弱涩的，是阴血亦亏，不仅不能发汗，也不能泻下。 腕骨：本穴即因其近于...
...是用火治法强迫发汗所导致的变证，病人小便一定难以解出。 少阴病，脉象沉细数，是病在里，不能用发汗法治疗。 少阴病，脉象微，为阳气虚弱，所以不能发汗。如果阳气已虚，又见尺脉弱涩的，是阴血亦亏，不仅不能发汗，也不能泻下。 腕骨：本穴即因其近于...
...1。六经为病尽伤寒，气同病异岂期然，推其形藏原非一，因从类化故多端。明诸水火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。【注】六经，谓太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴也。为病尽伤寒，谓六经为病，尽伤寒之变化也。气同，为天之六...
...六经为病尽伤寒，气同病异岂期然，推其形脏原非一，因从类化故多端。明诸水火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。【注】六经，谓太阳、阳明、少阳，太阴、少阴、厥阴也。为病尽伤寒，谓六经为病，尽伤寒之变化也。气同，为天之六气，...
...1。六经为病尽伤寒，气同病异岂期然，推其形藏原非一，因从类化故多端。明诸水火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。【注】六经，谓太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴也。为病尽伤寒，谓六经为病，尽伤寒之变化也。气同，为天之六...
...六经为病尽伤寒，气同病异岂期然，推其形脏原非一，因从类化故多端。明诸水火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。【注】六经，谓太阳、阳明、少阳，太阴、少阴、厥阴也。为病尽伤寒，谓六经为病，尽伤寒之变化也。气同，为天之六气，...
...“脾病者，虚则腹满，肠鸣，飧泄，食不化。”《经脉篇》曰∶“脾所生病，心下急痛，溏瘕泄。肝所生病，胸满呕逆，飧泄狐疝。”《厥论》曰∶“少阴厥逆，虚满呕，变下泄清。”《阴阳别论》曰∶“一阳发病，少气善咳，善泄邪气。”《脏腑病形篇》曰∶“肺脉小...
...本章通过宏大的比喻说明《金刚经》是佛法宝典，空无才是真福。标目是“无为福胜”，意思是持受《金刚经》中“无”即“空”的佛家根本义理，其所获福德要胜过一切有形的布施等功德。还是强调万法皆空。...
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