人道大阴阳有六．以立人纪．其一为先天奠位立体之阴阳．经曰．圣人南面而立．前曰广明．后曰太冲．太冲之地．名曰少阴．少阴之上．名曰太阳．广明之下．名曰太阴．太阴之前．名曰阳明．少阴之前．名曰厥阴．厥阴之表．名曰少阳．夫人以神立以精存．而行之以气．是以神为大君．精为储养．而气充以辅立神．必有建极之处．广而明者．所以立极也．前之者．神君以临照接物．故前之也．后为太冲...
四十难∶肝主色，心主臭，脾主味，肺主声，肾主液。其义难明。泉拟为之疏曰∶气之蕴借而征者为色，其发越而透者为臭，其搏击而出者为声，其团聚而流者为液。阳气者升于东，升者阳之始也。尚被阴蒙，不得遽出，蕴借于中，而征中外，则为色。东位肝，故肝主色。 阳气者极于南，极者阳之泄也。盛阳充满，发越于上而为臭。南位心，故心主臭。阳气者衰于西，阳消则阴长，阳不胜阴，反受其烁，...
...盖惊伤心，恐伤肾，两脏交病也。水能胜火，肾上凌心，故治法宜泻肾而补心也。 『集注』张从政曰∶惊者，为自不知故也；恐者，为自知也。 周扬俊曰∶少阴脉循喉咙，因其所系之经，而上冲殊便也。 发汗后，烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚，气从少腹上至心，灸其核上各一壮，与 桂枝加桂汤 主之。 『注』此条与《 伤寒 论》同。《伤寒论》中无“发汗后”三字，而有“太...
...阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《去者日以疏》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。 当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈...
...体解 ，寒不甚，热不甚，恶见人，心惕惕，热久，汗出甚。舍属足太阴者，更令人不乐，好太息，不嗜食，多寒热，汗出多，病至则喜呕，呕已乃衰。舍属足少阴者，更令人 呕吐 甚，多寒热，热多寒少，欲闭户自处，其病难已。舍属足厥阴者，更令人腰痛，少 腹满 ， 小便 利，如癃状，非癃也，数便耳，意 恐惧 ，气不足，腹中悒悒然。舍属肺募者，更令人心寒，寒甚热，热间，善惊，如有...
一条 师曰．病有奔豚．有吐脓．有惊怖．有火邪．此四部病．皆从惊发得之． 病字．贯下文四部而言．豚、即猪畜．奔豚者．足少阴肾水之癸气．寄位于亥．动则上冲．如惊猪奔突．故以之为名．然心阳照临．而胸中氤氲之气．能逼下阴静伏．惊则神散而上虚．故奔豚之气．得以乘虚而突犯之矣．吐脓者．肺属金而主气．又心之神为火．神火因惊而出．如电光石火．则肺金受克．而败其阻滞之金液故也...
本证是足少阴肾经循行部位及相关脏腑肾的病证。 主要临床表现：脊股内侧后缘疼痛，足心热痛，舌干，咽喉肿痛，心烦疼痛，咳唾有血，气喘，面色黧黑，惊恐不安，遗尿，造精，月经不调。 病机分析：足少阴肾经之脉起自足小趾斜趋足心，上馁出奈，上股内后廉，贯脊属肾，本经病变则脊股内侧后缘疼痛，足心热痛；足少阴肾经循喉咙，挟舌本，其支者从肺出络心，本经病则舌干，咽喉肿痛，心烦...
出自：宋辽金 秦观 的 《千秋岁·水边沙外》 类型： 抒情 原文如下： 水边沙外。城郭春寒退。花影乱，莺声碎。 飘零疏酒盏，离别宽衣带。 人不见，碧云暮合空相对。 忆昔西池会。鹓鹭同飞盖。携手处，今谁在。日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。
手少阴心经脉 【循行】 《灵枢·经脉》：心手少阴之脉，起于心中，出属心系（1）下膈，络小肠。 其支者：从心系，上挟咽（2），系目系（3）。 其直者：复从心系，却上肺，下出腋下，下循臑内后谦，行太阴、心主（4）之后，下肘内，循臂内后廉，抵掌后锐骨（5）之端，入掌内后廉，循小指之内，出其端。 [本经穴]极泉、青灵、少海（合）、灵道（经）、通里（络）、阴郄（郄）、...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。