卷一百二 張釋之馮唐列傳第四十二_《史记三家注》

...卑,下也。欲令且卑下其志,無甚高談論,但令依時事,無說古遠也。 釋之從行,登虎圈。〔一〕上問上林〔二〕諸禽獸簿,十餘問,左右視,盡不能對。虎圈嗇夫〔三〕從旁代對上所問禽獸簿甚悉,欲以觀其能口對響應無窮者。文帝曰:「吏不當若是邪?無賴...

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法制门·076 奏辟_《岭外代答》

...广西奏辟,不限资格,唯材是求。自守阙、副、下班之类,一经奏辟,皆得领兵民之寄。大率初辟巡、知寨,次辟沿边知县、都监,次可辟左、右江提举,等而上之,沿边知州、军,皆可辟也。守、倅,旧许帅司奏辟,今多与监司联衔具奏。帅司又可专辟沿边州、军...

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送三传赴长城(一作送前辈读三传任长城)原文、翻译及赏析_张乔古诗_【古诗文大全】

...登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。 地倾流水疾,山叠过云迟。暇日琴书畔,何人对手棋。...

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送三传赴长城(一作送前辈读三传任长城)原文、翻译及赏析_张乔古诗_【古诗文大全】

...登科精鲁史,为尉及良时。高论穷诸国,长才并几司。 地倾流水疾,山叠过云迟。暇日琴书畔,何人对手棋。...

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三十六计·敌战计·无中生有计名来源

...本计计语出自中国古代哲学家(也有的称为兵家)老子《道德经》第40章:“天下万物生于有,有生于无”。老子揭示了万物第有与无相互依存、相互变化的规律。中国古代军事家缭子把老子的辩证思想运用到军事上,进一步分析虚无与实有的关系。《缭子·战权...

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夷坚丙志卷五 叶议秀才_《夷坚志》

...绍兴二年.处州青田人潘绂.闾丘观.俱为萧山.同处一寺.乡人叶议秀才.以家贫母老.来相依.日饭尉家.夜则寝僧舍.时三衢柴生.能相手纹.谈祸福.视叶手.惊曰.君色殊不佳.法当杀人.否则为人所杀.近三日事尔.切勿妄出.正恐不得免焉.叶素怯懦....

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兵 談 第 二_《繚子》

...量土地肥墝而立邑,建城稱地,以城稱人,以人稱粟。三相稱,則內可以固守,外可以戰勝。戰勝於外,備主於內,勝備相用,猶合符節,無異故也。 治兵者,若秘於地,若邃於天,生於無,故關之。大不窕,小不恢,明乎禁舍開塞,民流者親之。地不任者任之。夫土...

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制 談 第 三_《繚子》

...凡兵,制必先定,制先定則士不亂,士不亂則形乃明。金鼓所指,則百人盡鬥。陷行亂陣,則千人盡鬥。覆軍殺將,則萬人齊刃。天下莫能當其戰矣。 古者,士有什伍,車有偏列,鼓鳴旂麾,先登者未嘗非多力國士也,先死者亦未嘗非多力國士也。 損敵一人,而損我...

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戰 威 第 四_《繚子》

...凡兵,有以道勝,有以威勝,有以力勝。講武料敵,使敵之氣失而師散,雖形全而不為之用,此道勝也。審法制,明賞罰,便器用,使民有必戰之心,此威勝也。破軍殺將,乘闉發機,潰眾奪地,成功乃返,此力勝也。王侯如此,所以三勝者畢矣。 夫將之所以戰者民也...

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武 議 第 八_《繚子》

...凡兵不攻無過之城,不殺無罪之人。夫殺人之父兄,利人之財貨,臣妾人之子女,此皆盜也。故兵者所以誅亂禁不義也。兵之所加者,農不離其田業,賈不離其肆宅,士大夫不離其官府,由其武議在於一人,故兵不血刃,而天下親焉。 萬乘農戰,千乘救守,百乘事養。...

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